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这就等于是说大岛树已经到了白血病晚期，怪不得在望气上面，大岛树会没有明显的气色特征，但却是感觉怪怪的。
林源想起了扁鹊见蔡桓公一文，在前期的时候，扁鹊立有间便看出了蔡桓公的病症。这是望气的功夫，一眼就能够得出结论。
到了最后，见桓公而走，就是说扁鹊从蔡桓公的脸上看到了死气，所以断定这病已经没法治了，所以才会跑。
一切都明白了，林源看到的大岛树的气色，实际上就是类似于死气的那种颜色。因为大岛树已经到了十分危险的境地，身体各部的气息都已经是接近油尽灯枯，所以就没有凸显出来异常。
正常人的气色，显现的是生机，如果此时夹杂晦暗的病色，一眼就能看出来。而像大岛树这种情况，没有一处是好的，表现出的都是病色，所以望气就无法断定了。
这还是一个经验问题，林源见过濒死之人，也见过面有病色之人。偏偏像大岛树这样的自己都没有觉察到死期将近的人，林源还是第一次见到。
那种怪怪的感觉，就是这种无差异的死气让他的判断出现错觉。
林源找个借口，让麻生柳找一个护士，带领志愿者参观附属医院，让则是带着麻生柳找到了渡边一木。
检验报告让气氛一下子沉重起来。
医生就像是战士一样，对战士而言，枪声就是命令，就要义无反顾投入到战斗当中。医生则是遇到病症，就要拿出方案，挽救生命。
不管面对的病人病情有多严重，极力挽救是医生的本分。
渡边一木尽管是心血管方面的专家，但一看检验报告，就能判断出病人的状况。
沉默很久，麻生柳说道：“前辈，老师，我觉得，还是暂时瞒过病人，通知病人家属吧。”
麻生柳的意思很明显，大岛树已经没有挽回的余地了。
渡边一木叹口气道：“情况十分糟糕，以我的经验看，这个病人应该是身体素质一直很好，但因为突发的状况，导致他的身体出现了病变。但这种突发病变，会因人而异，有人会很快觉察到症状，有的人则是一直没有特别的症状，直到发病才知道离死不远了。”
麻生柳见林源迟迟没有表态，便问道：“前辈，莫非你还有办法？”
“天下只有必死之人，没有必死之病。大岛树的病情，确实是像一只脚踏进了鬼门关，但也不是毫无机会。”
这话一出，别说是麻生柳了，就是渡边一木也有些惊诧。
林源出手救治了不少的濒死的病患，但有些事情要辩证地看。
就比如吉泽俊雄的病情，心血管严重堵塞，在心血管专家的眼里，就是等死的症状。
但林源却是利用续命丸强行让吉泽俊雄的心脏搏动，用溶栓只要开塞，救活了吉泽俊雄。
吉泽俊雄的情况，看似危险，但病患部位就在局部，虽然不好处理，但毕竟是身体一个脏器。
可大岛树就不一样了，他是全身血液出现了病变，到了这一步，已经没有了造血功能，而且脾脏问题十分严重，无论是做放疗还是化疗，病人根本就经不起这样的折腾。
在渡边一木看来，无论是西医还是中医，这种全身性质的病变，根本就是无从下手的。
“老师，您的意思是大岛树的病，还有得一治？”
林源捏着下巴，想了一会儿说道：“大岛树的身体可是非常强健的，而且为人也很乐观。你们看，这样数据的病人，应该早就是形体消瘦，不堪风吹，而大岛树却是还能够这样活蹦乱跳。你们说，这说明什么呢？”
麻生柳渡边一木相视一眼，都想不出来为什么，于是，两人的眼睛都看向了林源。
“我善养吾浩然之气，这就是答案。”林源双眼似乎穿透了墙壁，看向遥远的地方，像是自言自语，又像是回答渡边一木两人的问题。
第827章 浩然之气
渡边一木和麻生柳顿时有些傻眼的感觉，他们实在不明白，林源的话是什么意思。
我善养吾浩然之气，这句话渡边一木和麻生柳倒是知道的，语出《孟子·公孙丑》。
按照孟子的解释，浩然之气就是天地正气，宏大刚强，被正义培养则是可以战胜一切邪恶。
后人对孟子的话曾经作了补充理解，认为浩然之气，就是人们用自身的正义感去处理遭遇的事情，这样，就会培养出自身的正能量，从而身体整个被精神所引导，不惧任何的邪崇侵蚀。
而中医理论中，也善于吸收传统的哲学理念，就把这个浩然之气，引入到中医理念当中。
“老师，浩然之气我倒是明白，但我有些不明白的是，您想让大岛树该怎么做？”
“让他积极参与到充满社会正能量的活动当中，远离那些竞争，勾心斗角，弱肉强食的阴暗面，然他积极参与能使人积极向上的活动，激励他，然后我们辅以针灸汤药疗法，这个方法值得一试。”
麻生柳点头道：“前辈，以目前的检验数据看，大岛树确实是不应该采取放疗化疗的医疗手段。他的身体非常凶险，恐怕这样的治疗还没等把致病因素干掉，他自己就先挺不住了。”
渡边一木沉吟道：“老师，那可不可以考虑脏器移植，恢复他的红细胞再造机能呢？”
林源想了一下，摇头道：“恐怕不妥，现在大岛树的脏腑本来就是处于衰竭的状态，移植脏器，本身自然会对新脏器产生排斥反应。哪怕是配型成功的脏器，我们都知道，一点排斥没有是不现实的。大岛树的身体，承受不了。”
渡边一木和麻生柳内心深处是赞同林源的看法的，大岛树就像是一个被蚁穴蛀空了的大坝一样，看上去崔嵬高大壮观，但实际上已经不堪重负了，有时候，一个小小的意外，就能够引发整个大坝的崩塌。
要真的到了那一步，神仙也没辙了。
麻生柳说道：“前辈，在成型的医学理论体系中，确实是有通过积极的精神治疗，让人体产生免疫力的先例。以大岛树的情况来看，这样的精神层面的自我治疗，也是没有办法的办法。但我想说的是，前辈，中医中的气难道是真实存在的么？”
渡边一木很不高兴，冷冷扫了一眼麻生柳，这是质疑长辈，是非常失礼的行为。好在渡边一木跟着林源以后，脾气收敛了不少。不然，以他从前的脾气，一句八嘎一出，一个嘴巴上去，看你还敢质疑不？
林源却是十分泰然，类似于这样的问题，在整个中医层面经受的质疑太多了。
在对中医的认识上，西方是有着很刻板的偏见的。总认为中医是唯心的，形而上学的。
就说经络营卫之气，一直以来，西方都认为这是凭空臆造出来的东西。直到上世纪八九十年代，通过特殊的仪器检测人体，发现人体有很多的特殊闪光带，而这些闪光带跟人体的经络走向大体吻合，这才重新审视中医的经络学。
刻板偏见的一个重要特点，就是思想上的狭隘。比如说，当今科学盛行的原子说，实际上就是应该被淘汰的。
当初希腊的哲学家提出的原子说，就认为原子是不可分割的，是宇宙间物质的最小组成部分，原子在希腊语中，意思也就是不可分割。
事实证明，这个理论是错误的，原子之下，还有更多的分支。
回到医学上，西医学者以眼睛能够看得到的，能被试验检测到的东西，创立了一套自认为是十分严谨的医学体系。
殊不知，人体的结构复杂，一点也不会比宇宙研究差劲。你可以检测出血液中的血红蛋白含量，判断是否贫血，可是引起贫血的原因千差万别，有造血功能紊乱的，有营养不良造成的，这些东西是无法判断的。
数据得出的分析，看上去更直观，更让人信服，但这里有个问题，那就是数据所能够带来的信息，其实是很狭窄的。
比如说高血压，测量血压偏高了，西医通常采用的方法就是服用降压药。对不对呢？对，也不对。
因为造成高血压的原因很多，饮食上的重口味，喜欢吃重盐，重甜，辛辣食物，精神被刺激等等，都会导致血压偏高。
治疗高血压的西药，单从医药层面上讲，确实是人类医学进步的标志。在一些疾病的并发症出现高血压的时候，这样的药物那是救命的。
但如果不分情况滥用这样的药物，危害也是非常大的。因为服用了一段时间的降压药，这个人以后血压升高，基本上就要靠降压药来维持血压了。
无论什么学术体系，最忌讳的就是我本门的东西一切正确，按照本门的世界观去理解世界。
西医认为人体的构造，就是各种物质有机结合在一起，大脑通过神经指挥全身，各脏器各自有着自己的功能，是一个有机的整体。
这套论述，原则上是没有问题的。但在有些地方，下的结论过于草率。
最大的结论问题，就是对于脏腑的功能性解释。比如肝脏，解毒，储存肝糖原，分泌胆汁，有助消化。心脏，就是人体的动力源泉，把血液供输到全身各个部位。
因为这些都是被检测出来的，都被奉为金科玉律。
正确么？正确，但也不尽然。
肝脏在中医的表述中最大的功能就是理气，用西医的讲述，就是分泌胆汁，消化人体摄入的脂肪，让人不会对高脂肪的食物有油腻的那种感觉。
实际上，人体是一个需要平衡的肌体，每天人体必须要摄入的东西是非常复杂的，一旦某些食物摄入过量，势必会导致气机紊乱。
肝脏平息这些症状，正是其理气功能的表述。
心思这一观念，是被西方人批评最多的一个表述。西方人认为，心脏不过是一个动力脏器，根本就不会参与到思考当中。
而当代经过试验研究发现，在人的思考过程中，除了脑皮层生物放电异常活跃之外，意外发现了心脏的生物电释放也十分活跃。
通过这个试验，虽然不能确定心脏就是参与了思考过程，但可以肯定的是，在思考过程中，心脏扮演了一个极为重要的角色。有些西方学者，甚至重新审视华夏关于心思的这个问题。
东西方的差别，可能就是源自对世界的不同理解表述。西方用微观微粒解释，东方用不可被观测的相互依存又高度对立的阴阳之气解释世界。
实际上，就是对微观世界的两种不一样角度的描述，西方仅仅是从自己的观点自己的理论依据出发就断然否定关于气的表述，很显然是片面的，而且是极不严谨的科学态度。
尤其是最近的医学研究上，越来越多的案例表明，脏腑之气的存在，很可能是真实有效的。因为随着研究的深入，脏腑所表现出来的功能，用已有的理论已经无法解释了。
当人们看到中医理论的表述时，发现有惊人的相似之处。尽管西医还是怀疑，但已有对中医的一些观点，渐渐发生动摇。
说到这里，林源对麻生柳笑道：“麻生，中医之气，是客观存在的东西，也许在当代，甚至很长一段时间不被具体检测出来，但我相信，随着科学的发展，一定会有检测出来的一天。因为如果中医关于气的描述是错误的话，一个错误被传承了几千年，变也变成了真理。”
麻生柳拜服，有种豁然开朗的感觉。
渡边一木说道：“老师，您说的确实是当今的现实问题。那么，在大岛树