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目送徐平离去，谭虎搬个凳子在下首坐了，高众人高声呼喝，喝将起来。
月光透过后院中的竹林，洒在地上班班驳驳，徐平低着头，徐徐前行。
叫这一班军官来，徐平本来想跟他们拉拉关系，大家熟悉了以后才好共事。可酒前闲谈几句，加上酒桌上的气氛，他才知道自己想多了。
这个年代文臣驾驭武将，大多离不开两个办法，一是施以恩赏，让属下感恩相报。再一个就是严明军纪，对违纪者施以重罚，期待部下敬重惧怕。
这两种都是传承数千年的法子，既然传下来就定然是有效的。但徐平有着前世的记忆，很难俯下身子像古人那样做。
施以恩赏，几个人能够做到像吴起那样，与士卒同甘共苦，甚至为士卒吸吮脓液。后世的人都聪明，这样做不但不会让人敬重，还会被人看成虚伪。而怎样的同甘共苦是合适的，最能被属下人接受，这可是门高深的学问，徐平在这方面实在是没什么特长，学也学不来。
严刑峻法，杀一儆百，徐平又没有那么狠的心肠。慈不掌兵，说的不是带兵的人要狠毒，而要有当断则断的勇气，流着眼泪也得把马谡斩了。这之间的分寸拿捏，让官兵又敬又怕，徐平自认自己前世没那根骨，这世没那天分。
徐平要带兵，想来想去前世的情况才适合自己，坦诚直言，用证据说话，喜欢也好，不喜欢也罢，对了就是对了。电影上军队作战之前开会，大家讨论得多么热烈，骂爹骂娘也好，终究还是拿出个像样的方案打下去。经过了两世的风风雨雨，徐平早已不再天真，知道那种场面不是靠主将性格，不是找来共事的都是一帮好人才做出来的，那种场面出现惟一能够依靠的是严格的制度。
恰恰是制度徐平没办法。
大宋从五代乱世走来，那是一个武人主导的年代，一切以武力说话，他们所遵循的制度严酷而不严格。瞪起眼来亲爹都能杀，好起来了能把属下当亲爹供着，所谓的制度就是没有制度。
骄兵悍将，钱多的说话，没钱了把主将一刀剁掉换个能发钱的来，这才是大宋传承下来的五代传统。皇帝对军队又把得紧，立一个枢密院分宰相的权还不够，又有三衙把统兵权牢牢把住，水泼不进。文官瞧不起武将，甚至武将的生死有时都能随便处置，但话说回来，文官对军队的统兵也无权过问，没有皇帝发话，禁军的编制、招人、拣汰宰相也无权过问。
军队要钱好说，哪个还能比皇帝的钱多？朝廷开支六成以上供给军队，有战事这个比例甚至能达到八九成，这是一支没了钱就玩不转的军队。
作为文臣统兵官，徐平对属下的指挥使严刑酷法没问题，但却不能把手插到指挥使下面去，直接管理军队日常事务，那是犯忌讳的。
制度是徐平没办法的事，他可以用这一指挥厢军，但不能管理他们。既然是这样，徐平得有多闲来跟他们聊家常。
日子看看进入十月，北方已经飘雪，岭南却依旧炎热，但持续几个月雨水不断的日子却结束了，旱季来了。
自邕州地区行括丁法，地方羁縻土官人心浮动，周边地区看到了机会，一进入旱季，便开始了行动。
首先是广源州，再次向大宋纳土称臣，愿意取消帝号，把属下地方归入大宋版图。付出这么多这么大方，侬存福的胃口也比上一次更大，这次他要的是广源州节度使，名正言顺地做土皇帝，同时得到大宋朝廷的保护。额外因为田州阻断了广源州与大宋接触的道路，顺便也要求把田州纳入他治下。
大宋得到一个广源州的虚名，帮他抵挡交趾和大理的压力，还要赠送一个田州做礼物，侬存福的算盘打得很响。可惜他还没碰到傻子，广南西路转运使章频连朝廷都没请示，直接就拒绝了。
虽然被拒绝，侬存福的这一动作却不是白做，最少在后世会有人给他翻案。我明明要归顺朝廷，给大宋带来这么大一片国土，你怎么能够拒绝我？你说这样的朝廷是不是昏庸？我起兵，是不是代表正义来攻打你？哪怕是烧杀掳掠，让这片土地上的人口一下剧减，你敢拒绝，我就是正义的。
就像男人对女人说，我喜欢你，你敢拒绝我，我就代表正义那个你。
在徐平的那个世界，侬存福的儿子侬智高就是这样做的，后世有人坚持认为侬智高的叛宋是正义的，理由就是他曾提出归宋，宋朝拒绝了。
不是战争打下来的地方，真正要拿到手里，所花的代价会比战争中花的钱财和鲜血昂贵无数倍。所以宋朝明白侬家献土那里不会纳入中原王朝统治，狄青的兵马才让这里之后与中原王朝不可分割。当然拒绝的直接原因是侬家的要价太高，要是侬家的胃口小一点，或许朝廷里有人就不明白了。
自章频拒绝侬家，与广源州接界的地方，形势骤然紧张起来。
冯伸己带两千兵马进驻横山寨，一是防广源州突袭，二是看紧田州。
徐平加派了一指挥人马入驻太平县北面，一向犷悍不法的几个村峒，在那里建立了军寨，一防广源突破波州奔袭太平，二防波州反复。
这几个村峒民风尤其彪悍，连土官都设置不了。所谓缺什么补什么，那里新设立的军寨便被命名为崇善寨，作为太平县的外围防线。
随着与广源州的关系变紧张，交趾李佛玛提兵北上，威胁广源州，同时鼓动与宋交界的土州蛮族，联络宋境内土官，寻机暴乱。
李佛玛的打算是先灭广源州，解决侧翼威胁，再看能不能从宋朝得到好处。侵宋的胆子他还没有，但趁机吞并几个土州还是有机会的。
天圣九年的冬天，徐平面临到了到邕州来最严峻的境况。
第89章 猛虎入狼群（七）
“看到了吧，黄知州，你再不早下决心，祖宗传下来这数百年的基业，可就彻底毁在你手里了！这片地方，以后就不是我们蛮人做主了！”
江州韦知州看着窗外，声音有些阴冷。
思明州知州黄安明站在自己寨里的最高处，韦知州的话像刀子一样扎在他的耳朵里，甚至一直扎到心里，搅得他心乱如麻。
思明州也是大州，但与其他州不同，这里同时也是永平寨驻地，知寨衙门与他的知州衙门相距不到三里路。
数年之前，交趾作乱，权知寨李绪战殁，手下军队折损极多。这几年虽然一直补充，徐平和曹克明总是照顾不到这里，新任的知寨又是个只知收钱的小官，给了黄安明千载难寻的发展良机，甚至都动了与上思州和忠州抢夺迁隆峒的心思，可谓是意气风发。
到了今年风云突变，徐平把基业搬到了太平寨后，缓和下来立即把这里的知寨换掉了，并把驻军补到两都还多，加上知寨亲兵有二百六十多人。
身边这么多如狼似虎的战兵睡着，黄安明手下不过三百田子甲，人家随便一伸手就把自己摁死了，从此死了争雄的心思，安心守自己的基业。
然而到了现在，眼看着基业也保不住了。
从太平过来的路一直在修，年前就到了两地之间的山上，本以为到了雨季会停下来，没想到不但没停，还加快了进度。
官家的事情这些蛮人哪里知道？敢去问不定还要挨训斥，就只见着蔗糖务的人一直在那里忙忙碌碌，去看的人还都被赶跑了。等黄安明明白过来，路已经修到思明州的寨外了。
知寨手下二百多厢军就把他压得死死的，现在又有大路直通太平，那里的驻军沿着大路可是两天就到，黄安明连心里的最后一点火花也灭了。
如果没有“括丁法”的话，黄安明或许就认命了，守着这点基业，平平安安过上一辈子何尝不是一种活法。
可“括丁法”一来，黄安明连守住基业的希望也破灭了。没了家丁，再没有人去给他耕种田地，去给他打猎捕鱼，在家里打扫伺候，供他使唤，即使守着那些田地，又有什么用？
要想继续拥有这些，就要给使唤的人发钱。给奴仆发钱？外面这些汉人是怎么想的？难不成他这知州家里的钱是天上掉下来的？
右江道一带“括丁法”实行的情况已经传了过来，凭良心说，徐平和冯伸己没有把事情做绝，只是规定不得再强迫人为奴而已。至于收入，也只是把土官向治下普通提陀百姓收的赋税改为朝廷直接征收，他们那些原来由家丁耕种的田地还是在他们名下，可以佃出去收租子。而且他们现在可以领朝廷的俸禄，这是额外多出来的收入。
这种规模，这种力度，与徐平前世印象里的翻天覆差得太远了，他觉得自己已经做出了巨大的让步，心里对刘小妹甚至有些愧疚。
可土官却不这么想，多出来的俸禄数目是死的，以前他们征收赋税可是想收多少就收多少，想让治下哪个人到自己家里服役多久就服役多久，这之间的差别岂可以道理计！
更何况留给自己那么多田有什么用？邕州这里本来就是地多人少，刀耕火种，看天吃饭，收成微薄。收租子佃出去哪个会要？租田的人不会自己找块空地放把火种种子下去？那点收成，种田的人就是一年忙到头，把租子一交也就不剩什么了。
想想就是心塞，这以后的日子可怎么过？黄安明这几天食不下咽，夜不能寐，觉得自己一下子苍老了十岁。
徐平倒是给出了另一个选择，土官可以直接领一笔补偿，全家搬到太平县或者邕州去，彻底离开自己原来的地盘。当然地方不能随便选，右江道的搬到太平县，左江道的搬到邕州，防止土官领了钱还插手地方。
有黄天彪和申承荣这两家蛮人中腰缠万贯让人眼馋的员外，也有土官选择了这条路，最近太平县和邕州随着这些人的到来也热闹了不少。
可那些是什么人？大多都是一些小县小峒，甚至就是小村落，很多连土官的身份都没有，不过一个官典在里面滥竽充数罢了。
思明州怎么能比？这可是从前唐时候就存在的大州，他怎么能带着一家人与那些以前瞧不起眼的小人物混在一起混生活？
外面人来人往热闹非常，黄安明可以清晰地看见蔗糖务的修路人员正在忙碌，那条路已经修到了明江码头。水陆相连，从这里沿明江溯流而上可以直到迁隆峒上思州，躲在深山中的这两个地方将再无天险可以凭借。
上思州独立性最强，多少年来都不理朝廷，但是如果思明州到太平县的路通了，被泰山压顶的上思州还敢这么强硬吗？
黄安明心里叹气，自己是不敢的。不足两百人的田子甲，敢与庞然大物的中央朝廷作对，一个太平县就捏死了它。
没了上思州这杆旗，还有哪里的蛮人来对付“括丁法”这种断他们根的规制？广源州？侬家与左江地区的黄家一向不和睦，相信他们不如相信朝廷。
长叹了一口气，黄安明对韦知州道：“韦知州，你到我这里也两天了，我知道你冒了天大的风险跑来，必然是要商量大事。可你总得给我透个底，不然我怎么做决定？未得官府允许，我们这些土官出境就是违制，再聚到一起商量事情可就有谋反的嫌疑，这是灭族的罪名啊！”
“别说的那么吓人，大宋朝廷就这一点好，不管多大罪，什么时候灭过别人的族了？就算出天大篓子，也不过是自己一条命，和这个知州的位子家里保不住而已。可一�