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这中间的差别，吕公绰的脑子是反应不过来的，虽然他一向自诩精明，但在朝廷大事上的眼光却实在不怎么样。世上总有这种人，在他们的眼里小聪明是聪明，大智慧却不是智慧，处理小事精明无比，但遇到大事却总是一错再错。两者兼具的人少之又少，而能把小聪明和大智慧把握好分寸的，那就难得一遇了。
知子莫若父，吕公绰是个什么材料，吕夷简比谁都清楚。让他处理家里的杂事，不仅仅是因为他是长子要担起责任，更重要的是知人善用。不是做宰辅的材料，非要把他捧上去反而会给吕家惹来祸事。吕公绰老老实实混资历，将来找个好地方做知州比什么都好。
见吕夷简准备看书，吕公绰却不想就这么退出去，问道：“阿父，晏学士那里是不是找个人通一下气？若是他死心眼，非要按着先前您的想法做事反而不美？”
吕夷简淡淡地道：“去京西路是朝廷的旨意，我私下里可没有吩咐过晏学士什么，他要怎么做当然由他。这么长时间不回京，他不应该早就想好了吗？”
吕公绰想想也是，而且晏殊一向都跟王曾走得近，不是自己人。等到他回到京城之后发现吕夷简突然支持京西路新政了，恶人只是他自己，这事情想起来也好玩。
想起事情的中间曲折，吕公绰的心里不由觉得兴奋，总有一种意犹未尽的感觉，对吕夷简道：“阿父，不过我总觉得徐平那厮不是什么重情义的人，你这样帮他，他也未必会念阿父的恩情。他跟我们不是一条心，真就让他白得这样天大的好处？”
“京西路的新政现在看起来于国有利，我做宰相的，自然要推行下去。徐平虽然是京西路的转运使，事情却不是他一个人做的，怎么好所有功劳都揽到自己身上？推行新政又不是非徐平不可，难道其他人做不得？《富国安民策》他已经编出来，新政如何做讲得清清楚楚，照着施行就是。我赞成新政，是赞成这治国之术，什么时候说非要用徐平这个人了？用其术，不用其人，有什么奇怪的！前两年徐平在京的时候，出了党项细作，徐平曾经说过西北军政。元昊其志不小，继位之后对国政多有更张，根基不稳，必然要不住地向四周开战。那时徐平说，当党项败于吐蕃的进候，西北就危急了。现在，党项对吐蕃一败再败，年前元昊仅以身免，他说的话，是不是要自己去证实一下！”
吕公绰一怔，面现喜色。到现在才终于有些明白了父样的思路，才知道为什么吕夷简需要这一套《富国安民策》。有了这一套书，还需要徐平干什么？完全可以自己干啊！
吕夷简是当朝宰相，手握重权，根基又牢，要改新政他比别人强啊。如果用徐平，他必然会把京西路的那一帮官员提拔起来，吕夷简好多人事布局就被打乱了，白费了这么多年的心血。但是事情由自己来做，完全可以用自己的人，功劳揽在自己身上，把自己人提拔起来，地位反而比以前更巩固了。
没事编什么《富国安民策》，书出来，人就没用了，徐平还真是天真得可爱！想到这里吕公绰就想大笑三声。弊帚自珍，别人有本事都要藏着掖着，生怕被人偷学了去，徐平却要编本书出来，生怕别人学不会。好了，书编好，徐平可以到边疆吃沙子去了！
吕夷简从书上收回目光，看了一眼满面喜色的吕公绰，沉声问道：“你高兴什么？”
“孩儿是笑徐平，真是个痴人！他编这一套《富国安民策》，自以为可以显示他胸中才学，让人知他本事，却不知就此漏了底！父亲刚才的一席话，让孩儿茅塞顿开！有了这一套书，父亲大可以自己推行新政，建不世功勋！至于徐平，就到边疆去吧！”
吕夷简看着儿子，面色沉了下来，重重说道：“徐平不是痴人，他是正人，行事堂堂正正！大郎，你处理杂事，平时玩弄一些小聪明是可以的，但如果这样看天下人，以后是要闯出大祸来的！徐平行得正，便就无懈可击，惹到他的头上，是要头破血流的！便就如前几日范待制，如果只是他与我争论，我又如何能奈何得了他？但范仲淹以圣贤自居，身边聚集了一群浮华不实的年轻官员，就露出了把柄。你觉得徐平会给这种机会吗？”
说到这里，吕夷简叹了口气：“你不明白，是因为你跟徐平不是一种人。他编这一套《富国安民策》，是因为在他心里，新政比自己的前途重要。他的官可以不升，新政却必须要推行下去。几个月的时间，是用徐平这个人，还是用他的治国之术，两者必选其一！你以我许大年纪，愿意去学这一套书，是不得不做！夏虫不可语冰，大郎你真是愚不可及！”
第197章 人非少年时
王尧臣出了官厅，只见院子里阳光下，徐平坐在一把藤椅上，不知什么时候昏昏睡了过去。走到近前，却见徐平的手里捏着一本《柳河东文集》，旁边桌子上一张字纸。
纸上是不知道什么时候徐平写的一首五言：
“歌诗学老杜，好为白头吟。
展纸怜民苦，铺陈叹古今。
花香忽溅泪，草木亦惊心。
却向无人处，偷学醉柳荫。”
此时的风气是诗学韩愈杜甫，杜甫的诗更是被视为标杆，读书人学写诗，一定要把杜诗读遍。如果诗的风格能够跟杜甫的诗有那么一点接近，便就能获得极大声眷。
杜甫一生坎坷，诗风沉郁，诗里自然而然有一种悲天悯人的胸怀在里面。此时说到底是和平年代，虽然外有强敌，内部也矛盾重重，但普通人的生活还是过得去的。年轻人未经世事，怎么可能真正体会到杜诗中的情怀？学杜诗自然就是为赋新词强说愁，强行装深沉。徐平一样是如此过来，今天不知怎么，写这首诗揶揄此事。
王尧臣把诗读了几遍，终于忍不住笑出声来。
徐平被从梦里惊醒，抬头看是王尧臣，急忙站起身来道：“是伯庸来了，怎么不叫我一声？现在春光正好，所谓春困秋乏，不知不觉睡过去了。”
王尧臣道：“无事，我也是在里面闷了，出来闲走一走。话说你写这诗，若是传了出去被人看到，岂不是说你教坏少年人！你可是京西路都漕，兼着学事呢！”
徐平摆了摆手：“游戏之作，闲来取个乐子罢了。”
王尧臣摇了摇头，却道：“诗言志，正是无心时才表露心迹。云行这些日子好读柳河东文章，五柳先生诗，恐怕不是一时兴起。自年后以来，《富国安民策》编成，你的意志却有些消沉了。你虽然不说，其中的道理大致我们也能猜到。”
徐平强行笑了笑道：“哪里有什么意志消沉，只是书已编成，去了心中一件大事，自然就放松下来。读读这些文章，也能放松心情。”
“陶诗虽然多写乡村情趣，恬静淡然之情天生，但却是五柳先生不为五斗米折腰避世才写得出。韦诗、柳诗何尝不是如此？读着是有闲情，却自有一个苦字，他们的闲情都是从苦中化出来的。云行，我们还正当少年！”
说到这里，王尧臣按了按徐平的肩膀，就此收住，不再继续这个话题。点到即止，王尧臣不是婆婆妈妈的性格，他也知道徐平不是。
拿了凳子在旁边坐下，王尧臣道：“各地的公文都已经回来，定在下月十三，京西路州主官在邓州集议。剩下的日子不多了，我们是不是要好好准备一下？”
“自然是要的。编《富国安民策》说是地方州县都参与，其实主要是我们北部的几个州县，南部的能够所有的人都看过就不错了。”
王尧臣皱着眉头道：“而且，我还担心到时他们不一定都同意。南部各州一向与我们联络不多，很多州的幕曹官你都没有见过，具体会怎么样可是说不上来。贾提刑和方副使虽然一直支持新政，但底下到底是个什么情形，云行，难说啊。此次集议之后，晏学士是一定要回京了，能不能让他支持我们，也就看这一次了。”
自范仲淹被贬后，晏殊的顾虑明显比以前更重了，对于新政也不那么热心。虽然只是距离几百里路，京城的情形这里实际还是很难把握，如果晏殊知道现在京里下面的底层官员怨声载道，对于施行新政充满向往，或许就不会这么犹豫。陈执中这两年是倒了霉，自从徐平走了，下层官员的待遇明显变差，怨气都发在他的身上。阻止新政的吕夷简一样受到编排，钱粮发不足，你说得天花乱坠也不行，读书人的嘴可是很毒的。
其实何止是晏殊，自从范仲淹被贬，徐平都变了很多。吕夷简可以压住不让官员讨论此事，但如何能够堵住天下悠悠众口，越是压得紧反弹的力度越大。徐平看在眼里，心里的想法慢慢就有些改变。以前他总是认为，只要照着自己说的去施政，大家能够过上好日子，顿顿有肉吃，自然就会支持自己，现在却有些动摇了。
家国天下，真的仅仅是用利益就能把人拉到自己一边？全心全意拥护范仲淹的人，有几个是认为跟着他能够升官发财的。做诗学韩杜，为什么这样？是因为这两个人的诗比其他人的都好吗？不只是如此的。韩杜的诗是好，但李白等人难道就差了，这个年代尊崇韩杜是尊崇他们的那种精神。五代乱世，真地是把大家杀怕了，让国家富强，永远不要再发生那种惨剧是时代的呼声。而且入宋以来虽然还算平静，但社会的阶层变动剧烈，人心总有一种不安定感，找到一条治国安民的路是许多人的志愿。
到这个时候，徐平才真正体会到为什么说上层建筑不仅仅包括政治结构，还包括意识形态。范仲淹官位不高，职权不重，他的能量从哪里来？从意识形态来的啊。数十年在地方为官，以身作则，诗文呐喊，范仲淹已经站在了这个年代意识形态的高地。吕夷简可以把范仲淹贬出京城，但却斗不倒他，在意识形态上，吕夷简根本不配与范仲淹相比。
范吕相争让徐平的心态发生了很大变化，现在把新政立即推向全国的意愿已经不那么强烈了，让自己的理论随着这一套《富国安民策》站上意识形态高地，才是徐平最希望做到的。成为主流的意识形态，才可以真正称得上立万世法。
这一策不是治国之术，而是徐平带给这年代的治国之道，只有到这个高度，才能真正传承下去，不再像以前的桑弘羊、第五琦和刘晏等人的政策一样，只是昙花一现。
正是因为思想有这种变化，徐平的热情才会慢慢冷却下来，意志却更加坚定了。
后人常学说唐宋八大家，不说宋朝的六家，唐朝的韩柳实际上在宋朝的待遇也是不同的。北宋学韩愈，学的是那一种含蓄深沉，奋勇勃发，到了南宋柳宗元的地位才真正超脱出来。为什么最近徐平喜欢读柳宗远的诗文？王尧臣说的不错，柳诗的那一种闲适是从寂寞孤苦中脱出来的，正因为诗人当时的孤苦，才有闲情的深沉悠远。
繁华褪尽，方现锋芒。如今的徐平，跟刚到洛阳时意气勃发野心勃勃不同了，某种意义上思想获得了一种超脱，有了一种跨越时代的孤独。
第198章 邓州集议
邓州，古南阳郡，为武胜军节度，正位于南阳襄阳盆地的中心位置。北部洛阳郡，南部襄阳郡，中部南阳郡，挑起了的京西路的骨架。邓州正位于宛洛古道和宛襄古道的结合处，土