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这些人唱着军歌。中国士兵的军歌，这歌声他是听过的；简单、有力，一些是根据中国的古曲，但很多曲调未免失之于粗俗。当然朴义道也要承认，这种歌曲当中有着一种强烈的振奋人心的东西在内。这是他完全不了解的一种力量。朴义道的心情变得非常的沉重。
“老爷，回屋去吧。”身后的仆人小声的劝着道。天已经晚了，气温已经有些凉。
“不忙。”朴义道摇了摇手说道，“去给我拿一壶酒来。”今晚上就当他给赵家上下送行了。朴义道后头的话不敢说出来，即使身后的人是跟了他几十年的老仆。
有过了小半时辰，时间都已经过了十点了，夫人那边打发了仆人来问：“老爷，夫人说明日就是去文思书院讲学的日子，问老爷还要不要去？”
文思书院是安定地区存在已经一百余年的一家书院，为安东金氏的族裔所创。但这并不意味着文思书院就内安东金氏所掌控，整个尚州府境内的大小书院都有安东金氏的手尾在。
文思书院虽然位置在安定，但它本身并不出名，因为安东金氏有自己的族学，很多两班贵族子弟也向往着安东金氏的族学。文思书院就是角落里不起眼的一颗石子，早先也只是惨淡经营。而要说起朴义道，当初也是不耐烦安东金氏的人群之一，别看他们就是同乡。
但世事变幻，现在安东金氏在很多独立派眼中成为了神，朴义道对之的感触都变得复杂了。
朴义道沉吟片刻，中国人即然已经对朝鲜本土阶层下手，那以后必然还有一系列的措施来打击和摧毁之前朝鲜的一切，自己虽然不会在政策上跟他们发生直接性的对抗，但是在文化上，自己也应该尽自己的一份力啊。
之前文思学院关门，因为安定发生了大血案，而现在文思要开山门了，他的夫人和亲朋好友的意思是都让他不要再去了，以免将来沾上是非。
但朴义道现在不这样想了。他是一个懦夫，但他不是一个彻头彻尾的懦夫。否则他也不会在安东金氏强势的那些时间里，一直独立于外了。
“明日依然去。让夫人备好衣物。”
仆人脸上露出了担忧的神色，“老爷，你真的要去啊？”
“去自然要去得。”朴义道语气坚毅，浑身上下都透着一股坚持。这一刻的他跟自己的名字总算是有了那么一点匹配。
文思书院是中国人所允许的书院：自己当初既然出任了其中的教职，就不能临危而退，徘徊不去。
说完，他又继续呆呆的望着远处的火光照亮的夜空，不知不觉中他已经把一壶酒给喝完了，过了好一会才如梦初醒的说道：“走，回房里去。”
仆人们恭恭敬敬的打着灯，引领着老爷回房去休息，主人歇息了，仆人们也就散开自便。一个年轻的下人在收拾好酒壶，看着东北方被火光都要照亮的天空，眼睛里闪过一道羡慕。
今天县衙门口可不仅仅是集会，听说还有唱大戏的呢。
仆人很喜欢听戏，他之前看过几回汉军当中的戏剧团演出，与他之前意识中的戏剧是完全两回事。
朝鲜戏剧起源于同祭祀和农功事毕的欢庆活动相结合的原始歌舞，如“天君”、“舞天”、“东盟”等。但真正戏剧的产生是在高丽时代。
高丽时期出现的假面舞剧“处容剧”，而历史朝鲜时期的中晚期又出现了弹词。如果是一个中国人在朝鲜说到起戏剧，那一个词语里蕴含的意义是完全不同的。中国的戏剧，也就是唱剧，在这个时候的朝鲜根本就还没诞生。
所以现在迅速入侵过来的中国戏剧，就仿佛一道闪电，照亮了朝鲜的夜空。在极短的时间内就赢得了无数人的喜爱。尤其是依照朝鲜流传的故事《春香传》改变的戏剧，那每一次演出，不管是乡村还是闹市街区，都能引得人山人海。
而今天，县政府门口演出的戏剧就是春香传。
仆人端着酒壶酒杯来到了厨房，将壶倍清理了一遍，放置好，没有立刻离开，而是从厨房出来后向着旁边的柴房抹去。
现在不少朝鲜人家已经用上了蜂窝煤，朴家去年时候用的也是蜂窝煤，可现在被改回了柴火。
所以柴房里就只能再度多添置一个人手了，一共俩人，他们每天的差事就是出门到山上打柴。
“太海啊，千万别忘了给我买几盒烟回来。”仆人从怀里掏出一叠纸钞，朝鲜现在市面上已经不准在有金银流通了。细心的抽出两张一块的给了眼前的年轻人，“要买‘济州岛’，不要‘大同江’，你可千万给记住了。”两款香烟的价格虽然一样，很多人还说大同江的要比济州岛的好抽，但仆人就喜欢济州岛的味道。两块钱能买一整条，还能余出一角钱来，这就算是太海的好处费了。
后者能天天出门打柴，柴火车上塞一条香烟还不是小菜一碟？而且明天老爷就要离开了，只要小心这一点，像卷烟这种东西都可以抽了。而不像之前老爷在的时候，那时谁敢抽卷烟，被知道了就少不了一场责罚的。
李太海羡慕的看着仆人，后者买烟都是成条成条的买，当初自己怎么没那么大的魄力呢？仆人对这样的目光却是早已见怪不怪了，得意的笑了笑。这种发财还真是不费吹灰之力。
两个月前，朝鲜本地的利益阶级面曾经发起过一波驱除纸币浪潮，他们散播谣言，组织商人拒收华元纸钞，而风波涌动到安定的时候，安定知县正是遇袭身亡，结果华元在安定县内曾经发生过一阵子贬值，大伙都急着要把钱花出去，各处的市集上掀起过一阵不大的抢购风，物价大幅上扬。许多人急于要把手中的纸钞换成货物、银子和铜钱，于是低价抛出纸钞，从而在这场小小的金融风潮中损失惨重。
朴义道的这个年轻仆人却反其道而行之，用手头的铜钱收购纸钞，等到风波过去的时候稍稍一算居然发了一笔小财。
现在风波已经平定，年青仆人虽然还是仆人，他手里的那点钱并不能真正的改变什么，可手头的阔绰却能让同为仆人的李太海羡慕不已。
这就好比21世纪的大魔都，你一个月拿五千块钱和一个月月薪一万，在魔都都是穷人。但是月薪五千的却一定羡慕月薪一万的，花销起来也没有后者阔绰。
晚上的事情都安排妥当，仆人回到了自己的住处，一个不大的房间中住着三个人，之前是四个，那李太海不是已经挪去柴房了么。朴家总共就十几个下人，还分男女。
仆人到了房间，立刻就看到床铺上坐着的同伴，两个人正兴致勃勃的在玩接龙。这是一种纸牌游戏，是从汉人那里传来的，十分有趣。
可以一个人自己玩，也可以大家一块玩。
“来来来，就等你了。咱们斗地主。”不赌钱，自玩牌，很多朝鲜人家都喜欢这种游戏，而仆人觉得这个时候手里再夹着一根烟，那就真的跟神仙一样了。
三个人挑灯夜战，得意处，仆人对面的一个三十岁左右汉子嘴里还哼起了军歌，国防军军歌。
早两年这些歌他们哪一首不会唱？
那时候他们家老爷把上国人当做自己的祖宗来恭敬。结果，现在搞成了这个样。
而要仆人自己来说，他内心里真心觉得是做个中国人更好。
你看看这中国人一来到，他们就不再是家奴、贱人了，他们的子孙后代也不用再给人家当下人了。
就跟戏剧里唱的一样，保不准他的儿子是一个聪明的人，读书就能生出大出息，考科举考大学，将来他也能让别人称唿自己老爷。
风水确实也该改改了，总不能一代代的都给人当下人吧？
在这朴家有什么好混的啊？顶多爬倒管家，或是到了田庄当个庄头。这能有考状元考大学有出息？
而且这税收也真的少了，街面上听说也没人敢欺行霸市了。
照仆人看啊，这中国人的到来，意外的给了他带来了一种全新的可能性。
他嘴巴里也哼起了歌，想着日后自己儿子孙子长大了，大概就能光明正大的唱歌。他瞅准了，等到四年后自己签下的契约结束，他就不再朴家干了。他就是出去给汉人打工，也不会比在朴家挣得少。仆人脑子里闪过了八个大字——劳动致富，勤劳发家。
从两年前他看了《塞上江南》这出戏后，一个念头就在仆人的心底里扎下根了。只是过去的时候他还不敢想着自由，但是现在世道变了，朴家能束缚他的只剩下一张契约。而因为他的年纪小，有政策保护，契约只能签五年，等到四年后他就能自由了。到时候他也报名去移民，不能去内陆，还不能去南洋、南明州和北美吗？
上国的地盘大着呢，比过去的大明朝、大清朝都要大的多，比过去的大元朝也要大的多……
只要有地，有国家贷款，只要不懒散，劳动致富，勤劳发家，仆人相信自家的日子总会有一天会发达起来的。这就是他的梦想！
第七百二十九章 朝鲜版陆放翁，消弱版人大
第二天天亮。
大清晨的，安定县城薄雾弥漫，只是这轻薄的晨雾当中隐隐的渗透着一股松木燃烧的烟味。
当万道精光泼洒大地，安定县城内无数人等簇拥到县衙前空地，等待着赵家人被砍头斩首的那一刻。
警察、驻军严正以待，火枪上药，刺刀鲜亮，一根根棍棒散发着一股股无形的威慑力。
朴义道也出现在了人群中，但他不是等待着开刀问斩的时刻，而只是为了远远地看一眼就要死去的赵家人。因为在朴义道的心目中，过去他或许并不怎么看得上的赵家人，现在与他已经隐隐是一国的了。赵家人在他的眼中代表的已经不仅仅是赵家人，而是成千上万个朝鲜内附过程当中的牺牲品，是义士，是重臣。
朴义道离开安定县城了，他默默的挤出人群，乘坐着朝鲜传统的轿子，向着文思书院赶去。后面还有一个仆人为他带着行李，一个仆人为他背着书箱，顺带着再提着一个食盒。
等他抵到了文思书院，发现敬职敬业的书院山长金钟贤竟然不在，这让他万分好奇。而且书院中一片哀云密布。
然后朴义道知道了一个让他震惊的消息——就在半个时辰前，金钟贤刚刚被警察带走。
说是为赵氏同谋。
而文思书院的山长一职，很快先文教局自会派遣一人来。
也怪不得整个文思书院哀云密布，此事一出，他们这些讲师就算还敢继续在书院里授课，学生们又有多少人敢继续来读书呢？或者是他们背后的家长还怎么敢继续把孩子放到这里读书呢？
一群人对于文思书院的前景都陷入了悲哀。
或许这些学生短期内处于风骨、道德、民议等等的压力，还会待在文思书院，但这个时间绝对不会长久的。金钟贤被抓的影响太重大了，对于文思书院简直就是要害处插进的一刀。金钟贤是文思书院唯一一个在全朝鲜称得上名士的大儒。
他们很清楚未来文思书院的结局。没有政权的支撑，没有民间的同情和舆论的倾倒，文思书院吃枣药丸。可这个衰落的时间在过去一班书院讲师的眼中却会是以‘十年’为单位来计算的；而不像现在，随着金钟贤被捕的消息传播和扩散，文思书院宣告落幕的时间怕会就在一两年中了。
整个尚州不是只有一座文思书院在坚持传统的儒家教学，这样的书院几乎每个县都有。学生们完全可以打着学业为主的