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从此，母子再也没有相见。
惠芳是对的。她什么也没有做错，从头到尾，都是一个受害者。要怪，只能怪她错嫁给了邓家——稀里糊涂的一家人。
还有一点我没弄明白：这里面没有神，没有鬼，也没有妖，为什么干宝要把这个故事选入《搜神记》？难道是他认为，不靠谱的人比鬼比妖还可怕？
也许。
22、一场特别的婚礼
关于人和神的婚姻，志怪小说中有很多记载，比如牛郎和织牛、董永和七仙女、白蛇和许仙等等，都是比较经典的段子。这种人神跨界的恋情，听着新鲜，最容易吸引人的眼球，要是当时有报纸，绝对是头版头条。不过要提到结局，十之八九都是以悲剧收场，过程也是大同小异：一见钟情》一拍即合》一波三折》一枕黄粱。
总之，人和神要想生活在一起，那是相当困难。毕竟是生活在不同的世界里，各有各的规矩，就是神仙也没有办法。
闲话少说，让我们把镜头切换到吴郡余杭县。
余杭县的南边，有一个大湖，湖的中央筑有堤坝。一个年轻的小伙子正骑着白马，缓缓走来，他就是本文的主人公——白马柱子（化名，为行文方便，原文无名）。
柱子今天主要的工作是看戏，一大早就带着三四个马仔出门了。看完戏，几个人又在岑村暴喝一顿，直到日头偏西，才晃晃当当的往家走。天挺热，来到湖边，酒劲上来了。柱子下了马，找了一块大石头，四脚朝天一躺：睡会儿再走吧。
马不这么想。一看没人管了，人家先回了。马不能不要啊，在古代，那可是重要的交通工具，相当于现在的轿车。几个马仔赶紧去追马。
柱子一觉醒来，发现马和马仔都不见了，正在纳闷，一个十六七岁的女孩走了过来，关切地对他说：“帅哥，这么晚了，你怎么一个人躺在这儿？多危险呀！”
危险？你要是强盗就好了。要钱给钱，要色给色，谁反抗谁是孙子……柱子正在胡思乱想，一辆崭新的车子向他驶来，车后面跟着二十几个人。一个十三四岁的少年坐在车上，对他说：“上来呀，我爸想见见你。”
不记得这有熟人儿啊，柱子坐着车子，和少年来到了一座官府模样的宅子前。在门口，柱子看到一面信旗，上面写着三个字：河伯信。意思就是，这里是河伯的住宅。
要说河伯，那是无人不知，无人不晓。这位仁兄是中国古代神话传说中著名的黄河水神，受天帝之命管理河川，在许多故事中都有他的身影，出镜率是相当之高。不过作为普通人，平时也就是看看画儿，想见真人门儿都没有。现在被请到这里，到底是凶是吉呀，柱子心里乱七八糟的。
进了门，河伯带着许多侍从，亲自迎接。柱子一看，河伯大概三十来岁，英俊潇洒，真和画上的形象差不多。虽说人家是那么大的一位神仙，可一点儿架子也没有，还给他准备了丰盛的酒菜。柱子蒙了：这是唱的哪出戏啊？
河伯也看出了柱子的不安，他笑了笑，说：“别紧张，放松点儿。情况是这样的——我有一个女儿，聪明伶俐，打算送给你做妻子，你觉着怎么样？”
柱子更迷糊了：“真的假的？河先生，不是耍我吧？”
河伯一乐：“我是谁？能说瞎话吗？你就说同意不同意吧。”
河伯为女儿求婚，还敢不同意，柱子再傻，也知道个轻重啊。别管是谁的女儿，娶媳妇总比被人扔到水里喂王八强。我没什么意见，落槌儿吧！
成交！
择日不如撞日，就今天了。神界的办事效率就是高，不一会儿，一切婚礼用品都准备好了。柱子一看，每样东西都巧夺天工、精美无比，就连睡衣都是闪着光的。再看新娘，也就十八九岁，貌美如花。柱子乐坏了，狠狠地掐了自己一把：这不是在做梦吧？
直到入了洞房，这小子才回过神儿来。（此处省去一千字）
快乐的日子总是过得很快，转眼，柱子已经当了三天的上门女婿。第四天，老丈人说话了：“按习俗，三天回门，你该走了。”
妻子万分不舍，一个劲儿给柱子往皮箱里装东西，什么黄金酒具啦、什么麝香袋啦，另外还有十万铜钱和三卷药方，告诉他这些可以帮助百姓……
“不是，您等会儿。”柱子走过来，对妻子说，“不是回门吗？什么时候改成扫地出门了？你不和我走啊？”
妻子双眼含泪：“十年，十年之后我去接你……”
什么？这神仙的事儿真是不好理解，用本山大叔的话说就是：一杆子支到3000年去了。都说小别胜新婚，可十年也太长了。只怕到那个时候，你不认识我，我不属于你，再也找不到拥抱的理由，情人最后难免沦为朋友。
唉，上门女婿不好当啊，最终解释权都得归人家。虽然心里不痛快，但不能赖这儿不走啊，柱子辞别河伯一家，回到家里。
也许是曾经沧海难为水，重返人间的柱子在家呆了几天，就辞别父母，出家做了道士。没事儿的时候，就研读妻子给的三卷药方。这三卷药方，一卷是脉经，一卷是汤剂单方，一卷是丸药单方。靠着这三卷神奇的药方，柱子成了著名的中医，从此云游四方，救治了不少病人。
后来呢？
后来，柱子的母亲老了，哥哥死了，柱子还俗回家，和别人结了婚。顺便说一句，这就是最后的结局。
是不是有点儿虎头蛇尾的感觉？不过没办法，原书中就是这样写的，我也不能瞎编，不过对于诸多的疑问，还是可以猜测一下。
按惯例，一切不好解释的姻缘都可以用两个字搞定：缘份。柱子被接到河伯家里，和他的女儿闪婚，大概就是命中注定该有这么一段，要不人家那么著名的神仙，能没事把女儿让你白睡三天嘛。三天后，缘份已尽，各奔东西。不过，一日夫妻百日恩，感情这东西，不是说断就能断的，尤其是女人。河伯的女儿也不例外，为回报丈夫，所以送了不少好东西。最后柱子普渡众生，只能算是意外收获。如果这是找柱子的初衷，成亲就显得多此一举了。
再说十年之约。
这种没有下文的约定在神话故事中确实少见。要么，是十年后河伯的女儿没来接柱子；要么是没到十年柱子熬不住了。总之，肯定有一方失信。综合考虑，前者的可能性比较大。如果是后者，神妻岂能善罢干休？
仁者见仁，智者见智，相信每个人的心中，都有自己的答案。
23、醉里乾坤大
提到酒，那故事太多了。这东西，有人爱，有人恨。爱他的人说万事何如杯在手，恨他的人说酒是穿肠毒药。都有道理，又都没道理。所谓横看成岭侧成峰，角度不同罢了。酒本身并无好坏，就看落进谁的肚子里。同样是菜刀，拿来切菜就是厨具，用来砍人就是凶器，关菜刀屁事？
且说有一次，汉武大帝去东部巡游，还没到函谷关，就被一个怪物挡住了去路。这个怪物身高有几丈，长相有点儿牛魔王那个意思，两眼放光，四只脚插在土里，不停晃动。这东西太吓人了，文武百官无不胆战心惊。奥特曼是指望不上了，大家的眼睛都盯着一个人，谁？东方朔。
东方朔比不了东方不败，功夫是一点儿不懂，但这人有学问，百科书看得多，是西汉的传奇人物。《西游记》里说他是东华帝君的弟子，还有个莫名其妙的道号：曼倩。
曼倩真不白给，走过来一看，心里就明白了，马上现场给汉武帝介绍：“陛下，这个东西叫患，是由充满忧愁的冤气凝聚而成。我猜想这个地方，要么是原来秦国的监狱，要么是劳改农场。否则不会有此怪物。”
汉武帝点点头：“能搞定不？”
东方朔一笑：“so easy。有道是，一片春愁待酒浇。要想降服此怪，非用酒灌它不可。”
酒来了。只见这个怪物大嘴一张，咕咚咕咚，一口气儿喝了几十斛酒（约合上千斤），然后打了一个酒呃，转身消失了。
何以解忧，唯有杜康。
喜欢喝两口儿，无可厚非，只是要有个“度”才好。有句粗话说，有多大屁股，穿多大裤衩，如果你不是斗酒诗百篇或者景阳岗打虎的料儿，就小酌一下，解乏、助兴、舒筋活血，也不失为一个乐趣。相反，明明是一斤的量，你偏偏灌两斤，不出事儿才怪。
南阳郡有个人，叫来季德，已经死好几天了。这天，家里人准备下葬，没想到，来同志咳嗽两声，又活了。
这不就是诈尸吗？
家里人看着他心里直发毛。来季德呢？就像刚睡了一觉，言谈举止和平时一样，还是一副当家人的派头儿。也许是觉得死这几天耽误了不少事儿，他把家人叫到面前，一个一个叮嘱——你去干什么、他去干什么，布置得井井有条。又喊来几个奴婢：“你们别以为我死了就什么也不知道，那谁偷了两个鸡蛋，那谁把花瓶打碎了，有没有这事儿？”奴婢们吓得直缩脖子——真让他说对了。于是，犯错误的每人挨了一顿鞭子。
死而复生，可喜可贺。来家大摆筵席，庆祝来季德重获新生。可到了晚上，吃饱喝足的来季德却起身和家人告别：“虽然我复活了，但是晚上不能睡在家里，只有白天才能回来，明天见啊。”家人感到很奇怪：“这是为什么呢？”来季德说了一句“天机不可泄露”，转身走了。
第二天一早，来季德果然又回来了。此后好几年，天天如此。刚开始还好，家里人比较珍惜，毕竟白天能回来，比死了强。可时间一长，大家都觉得挺烦：这是干啥啊，神出鬼没的，天天晚上出去鬼混，白天回来大吃大喝，还不如死了呢。
这天，来季德又回来了，一进屋便吩咐厨房整俩硬菜、烫几壶好酒，看来心情不错。左一壶，右一壶，不一会儿，来季德就醉倒在桌子底下。家里人赶紧过去扶，可到了近前一看，哪有什么来季德，桌子下躺着的，是一只老狗。
原来是老狗成精，到此作怪。更可气的是，这只老狗大家都认识，而且每天都能看到，它就是村里卖酒人家的看门狗，可谁能想到它来这里装人呢。
让你装！大家一拥而上，把老狗打死了。
酒真不是好东西啊，刚找着点儿人的感觉，又被打回原形。唉，谁让它书读得少呢，要是知道白蛇、八戒的故事，也不至于有今天。
24、谁说女子不如男（上）
黄宏的小品里有一句台词儿：时代不同了，男女都一样。的确，和封建社会相比，现在女人的地位噌噌噌地往上蹿，再这么发展下去，大有回到母系社会的可能。女人的地位提高了，是件好事儿，说明我们的社会在进步。众生平等，男女当然应该平等了。这个平等，不是男人能扛麻袋女人也要扛麻袋，女人能生孩子男人也要生孩子，说到底，革命分工不同，没有高低贵贱之分。
文明的社会讲究理解和包容，否则像芙蓉姐姐、凤姐啥的，放在封建年代，刚出道儿就得被打死，现在呢，我们顶多揶揄几句或者个别脾气暴的扔俩臭鸡蛋。保持生物的多样性，世界才有意思。
万恶的旧社会就不行了，女人没地位，历朝历代混出名的说来说去就是那么几个极品，要么极美，要么极丑，要么极狠，要么极猛，要么极贱，一句话，女人在那个年代要想青史留名，没有点出格的事儿白扯。
不信您穿越回去试试。
言归正传。
且说在东越闽中郡有一座岭，叫庸岭，海拔几千米。作为一座山来说