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全本新注聊斋志异-第228部分

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'35'横被口语:谓枉遭非议。横,枉。口语,指众口非议。

'36'惊惕:惊惧,恐惧。

'37'姗笑:嘲笑。姗,古“讪”字。

'38'孟光举案:谓妻子敬事丈夫。《后汉书。梁鸿传》载,梁鸿家贫而有节概,洁身不仕,与妻孟光避居吴地,“依大家皋伯通,居庑下,为人赁春。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”案,食器。《急就篇》“椭杆盘案■■■。”注:“无足曰盘,有足曰案,所以陈举食也。”

'39'分在则然:名分所在即应如此。

'40'狡兔三窟,谓为避祸而多设藏身之处。语出《战国策。齐策》四。

狡,狡猾。窟,洞穴。

'41'授■(shu ì税):送上面巾拭手。| ,佩巾。古时妇女用以擦拭不洁。

此指擦拭手脸的面巾。

'42'无可蹈瑕:无由寻隙施暴。蹈瑕,因其过失而加以责罚。瑕,玉上的斑点,喻过失。

'43'握发裂眦:手握头发,瞪着眼睛,为愤怒之状。裂眦,眼眶瞪裂,极言愤怒时眼球暴出时的情状。眦,眼眶。

'44'呶呶(n áonáo 的挠挠):唠叨。

'45'反扑:此从二十四卷抄本,原作“反朴”。

'46'不听前:此从二十四卷抄本,原作“其听前”。

'47'意亦稍安:此从二十四卷抄本,原作“意不稍安”。

'48'疾首:头痛。此谓怨恨之甚。《诗。小雅。小弁》:“心之忧矣,■如疾首。”

'49'得直:得到报酬。直,同“值”,价值。

'50'乌有:怎么会有。乌,何。

'51'捉裾,牵衣。裾,衣襟。

'52'造次:仓促之间。

'53'造化:指自然的创造化育。此指命运之神。

'54'坎已填而复掘之:把已填平的火坑重新掘深;谓使自己重陷火坑之

中。

'55'以药糁(s ǎn 三)患处:把药末撒在伤口上。糁,泛指颗粒状的东西,此处意为撒放。

'56'“朝夕事嫡”至“日夜浸困”:此据山东省博物馆本,原作“朝夕事嫡,词色平善。月余忽病,逆害饮食。柴恨其不死,略不顾问,数日腹胀如鼓,日夜浸困。”

'57'谢,辞,婉言拒绝。

'58'躬身经理:亲自经营管理。

'59'兴中馈之思:产生了对妻子的思念。中馈,古时指妇女在家主持饮食之事。见《易。家人》。此代指妻室。

'60'气蛊:亦称“气鼓”,中医认为由怒气郁结而致腹部肿胀的一种疾

病。

'61'食顷三遗:一顿饭的功夫,大便三次。遗,遗矢,大便。《史记。廉颇蔺相如列传》:“赵使还报王曰:廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”

'62'华陀:应作“华佗”,汉末名医。沛国谯(今安徽毫县)人,一名■,字元化,精于方药、针灸及外科手术,首创麻沸散及“五禽戏”。为曹操治头痛,随手而愈;后因数召不至,为曹操所杀。

'63'覆载,谓天覆地载之恩。语本《礼记。中庸》。

'64'心■(m èi 每):心病。《诗。卫风。伯兮》:“愿言思伯,使我心■。”朱熹注:“■,病也。”此据二十四卷抄本,原无“心”字。

'65'画然:同“划然”,忽然。

'66'宿报:前世作恶的报应。

'67'相准。相准折。准,折算。

'68'病本:病根。

'69'临下亦无戾色:对待下人也无凶恶的脸色。下,下人,指奴婢。戾,凶暴。

'70'翰苑相:有跻身翰林院的骨相。翰苑,指翰林院,所属职官统称翰林,其长官为掌院学士,以大臣充任。详《黄九郎》注。相,骨相。古时迷信,以人的命运可从其形貌测相出来。

'71'如夫人:妾的别称。

'72'士林,犹前文“儒林”,指儒者,读书人。

'73'梃(t ǐng挺)刃:棍棒与刀。

'74'■(diān 颠):同“颠”,颠倒。

'75'痰厥而踣(b ó箔):因气使积痰上涌而致晕厥,向前仆倒。

巩仙

巩道人,无名字,亦不知何里人'1'。尝求见鲁王'2' ,阍人不为通'3'。有中贵人出'4' ,揖求之。中贵见其鄙陋,逐去之;已而复来。中贵怒,且逐且扑。至无人处,道人笑出黄金二百两,烦逐者覆中贵:“为言我亦不要见王;但闻后苑花木楼台,极人间佳胜,若能导我一游,生平足矣。”又以白金赂逐者。其人喜,反命'5'。中贵亦喜,引道人自后宰门入'6' ,诸景俱历'7'。又从登楼上。中贵方凭窗,道人一推,但觉身堕楼外,有细葛绷腰'8' ,悬于空际;下视,则高深晕目,葛隐隐作断声。惧极,大号。无何,数监至'9' ,骇极。见其去地绝远,登楼共视,则葛端系■上;欲解援之,则葛细不堪用力。遍索道人,已杳矣。束手无计,奏之鲁王。王诣视'10',大奇之。

命楼下藉茅铺絮,将因而断之。甫毕,葛嵌然自绝,去地乃不咫耳。相与失笑。

王命访道士所在。闻馆于尚秀才家'11',往问之,则出游未复。既,遇于途,遂引见王。王赐宴坐,便请作剧'12'。 道士曰:“臣草野之夫,无他庸能。既承优宠,敢献女乐为大王寿'13'。 ”遂探袖中出美人,置地上,向王稽拜已。道士命扮“瑶池宴”本'14',祝王万年。女子吊场数语'15'。 道士又出一人,自白“王母”'16'。 少间,董双成、许飞琼'17',一切仙姬,次第俱出。末有织女来谒'18',献天衣一袭'19',金彩绚烂,光映一室。王意其伪,索观之。道士急言:“不可!”王不听,卒观之,果无缝之衣'20',非人工所能制也。道士不乐曰:“臣竭诚以奉大王,暂而假诸天孙,今则浊气所染,何以还故主乎?”王又意歌老必仙姬,思欲留其一二;细视之,则皆宫中乐伎耳。转疑此曲,非所夙谤'21',问之,果茫然不自知。道士以农置火烧之,然后纳诸袖中,再搜之,则已无矣。王于是深重道士,留居府内。道士曰:“野人之性,视宫殿如藩笼'22',不如秀才家得自由也。”

每至中夜,必还其所;时而坚留,亦遂宿止。辄于筵间,颠倒四时花木为戏。

王问曰:“闻仙人亦不能忘情'23',果否?”对曰:“或仙人然耳;臣非仙人,故心如枯木矣'24'。 ”一夜,宿府中,王遣少妓往试之。入其室,数呼不应:烛之,则瞑坐榻上,摇之,目一闪即复合;再摇之,■声作矣。推之,则遂手而倒,酣卧如雷;弹其额,逆指作铁釜声。返以白王。王使刺以针'25',针弗入。推之,重不可摇;加十余人举掷床下,若千斤石堕地者。旦而窥之,仍眠地上。醒而笑曰:“一场恶睡,堕床下不觉耶!”后女子辈每于其坐卧时,按之为戏:初按犹软,再接则铁石矣。

道士舍秀才家,恒中夜不归。尚锁其户,及旦启扉,道士已卧室中。初,尚与曲妓惠哥善'26',矢志嫁娶。惠雅善歌,弦索倾一时'27'。 鲁王闻其名,召人供奉,遂绝情好。每系念之、苦无由通'28'。 一夕,问道士:“见惠哥吝?”答言:“诸姬皆见,但不知其惠哥为谁。”尚述其貌,道其年,道士乃忆之。尚求转寄一语。道士笑曰:“我世外人,不能为君塞鸿'29'。 ”尚哀之不已。道士展其袖曰:“必欲一见,请入此。”尚窥之,中大如屋。伏身入,则光明洞彻,宽若厅堂;几案床榻,无物不有。居其内,殊无闷苦。

道士入府,与王对弈。望惠哥至,阳以袍袖拂尘'30',惠哥已纳袖中,而他人不之睹也。尚方独坐凝想时,忽有美人自檐间堕,视之,惠哥也。两相惊喜,绸缪臻至。尚曰:“今日奇缘,不可不志。请与卿联之'31'。 ”书壁上曰:“侯门似海久无踪'32'。 ”惠续云:“谁识萧郎今又逢'33'。 ”尚曰:

“袖里乾坤真个大'34'。 ”惠曰:“离人思妇尽包容'35'。 ”书甫毕,忽有五人入,八角冠,淡红衣,认之,都与无素'36'。 默然不言,捉惠哥去。尚惊骇,不知所由。道士既归,呼之出,问其情事,隐讳不以尽言。道士微笑,解衣反袂示之'37'。 尚审视,隐隐有字迹,细裁如■'38',盖即所题句也。

后十数日,又求一人。前后凡三入。惠哥谓尚曰:“腹中震动,妾甚忧之,常以紧帛束腰际。府中耳目较多,倘一朝临■,何处可容儿啼?烦与巩仙谋,见妾三叉腰时'39',便一拯救。”尚诺之。归见道士,伏地不起。道士曳之曰:“所言,予已了了'40'。 但请勿忧。君宗祧赖此一线,何敢不竭绵薄。

但自此不必复入。我所以报君者,原不在情私也。“后数月,道士自外入,笑曰:”携得公子至矣。可速把襁褓来!“尚妻最贤,年近三十,数胎而存一子;适生女,盈月而殇。闻尚言,惊喜自出。道士探袖出婴儿,酣然若寐,脐梗犹未断也。尚妻接抱,始呱呱而泣。道士解衣曰:”产血溅衣,道家最忌。今为君故,二十年故物,一旦弃之。“尚为易衣。道士嘱曰:”旧物勿弃却,烧钱许'41',可疗难产,堕死胎。“尚从其言。

居之又久,忽告尚曰:“所藏旧衲'42',当留少许自用,我死后亦勿忘也。”尚谓其言不祥。道士不言而去。入见王曰:“臣欲死!”王惊问之,曰:“此有定数,亦复何言。”王不信,强留之。手谈一局'43',急起;王又止之。请就外舍,从之。道士趋卧,视之已死。王具棺木,以礼葬之。尚临哭尽哀'44',始悟曩言盖先告之也。遗衲用催生,应如响'45',求者踵接于门。始犹以污袖与之;既而剪领衿,罔不效。及闻所嘱,疑妻必有产厄'46',断血布如掌,珍藏之。会鲁王有爱妃临盆,三日不下,医穷于术。或有以尚生告者,立召入,一剂而产。王大喜,赠白金、彩缎良厚,尚悉辞不受。王问所欲,曰:“臣不敢言。”再请之,顿首曰:“如推天惠'47',但赐旧妓惠哥足矣。”王召之来,问其年,曰:“妾十八人府,令十四年矣。”王以其齿加长,命遍呼群妓,任尚自择;尚一无所好。王笑曰:“痴哉书生!十年前定婚嫁耶?”尚以实对。乃盛备舆马,仍以所辞彩缎为惠哥作妆,送之出。惠所生子,名之秀生——秀者袖也——是时年十一矣。日念仙人之恩,

清明则上

其墓'48'。 有久客川中者'49',逢道人于途,出书一卷曰:“此府中物,来时仓猝,未暇壁返'50',烦寄去'51'。 ”客归,闻道人已死,不敢达王;尚代奏之。王展视,果道土所借。疑之,发其冢,空棺耳,后尚子少殇,赖秀生承继'52',益服巩之先知云。异史氏曰:“袖里乾坤,古人之寓言耳,岂真有之耶?抑何其奇也!中有天地、有日月,可以娶妻生子,而又无催科之苦'53',人事之烦,则袖中虮虱,何殊桃源鸡犬哉'54',设客人常住,老于是乡可耳。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 何里:犹言何乡。里,乡里。

'2' 鲁王:明太祖朱元璋第十子朱檀封鲁王,洪武十八年就藩兖州,二十二年薨,谥曰“荒”。见《明史》卷一百十六《宗室十五王。太祖诸子一》。

'3' 阍(h ūn 昏)人:守门人。通,传报。:'4' 中贵人:宫中的宦官。

'5' 反命:复命,回报。

'6' 后宰门:指鲁王府的后门。

'7' 历:游历。

'8' 葛:一种藤本植物。绷:捆束,缠绕。

'9' 监:内监,指王府监奴。

'10'诣视:犹临视,谓亲去看视。

'11'馆:寓居。

'12'作剧:此指表演幻术。

'13'
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