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陈对道：
“匹马陷足泥内，此畜牲怎得出蹄（题）！”
——清·梁章钜《巧对录》
假畜牲 有位姓贾的名士住在乡里。有一天，刚下过雪，天气寒冷，他身披貂皮大衣在门前闲
立。有个邻居少年外号叫“倪麻子”的，走了过来——此人很聪敏，好戏弄人。贾看见他穿
着木屐，就说道：“我有个对子，不知你能不能对？”倪问什么对子，贾说道：
“钉靴踏地泥（倪）麻子。”
倪说道：“对倒是能对，就是不敢，怕对出来得罪您。”贾说：“我不怪你。”倪便应
声对道：
“皮袄披身假（贾）畜牲。”
——清·梁章钜《巧对录》
有幸不需媒 明朝礼部右侍郎程敏政十岁时，以神童被推荐到京城。宰相李贤打算招他为婿，便设宴
招待他。席间，李贤指着桌上的果品出个对子让他对：
“因荷（何）而得藕（偶）。”
李贤这样做，一是为了考考程敏政的学问和智力，二是为了探探他对婚事的意见。程敏
政当即猜测到了李贤的意思，随口答道：
“有杏（幸）不须梅（媒）。”
——清·梁章钜《巧对录》
连音成对 两个读书人夜晚坐在月下。一人出对子说：
“移椅倚桐同赏月。”
另一人对道：
“点灯登阁各攻书。”
又相传唐伯虎与友人在郊外闲行，即景出对说：
“嫂扫乱柴呼叔束。”
朋友对道：
“姨移破桶令姑箍。”
两副对子用的方法相似。
——清·梁章钜《巧对录》
九岁对 镇海人陆志道，小时候对对子思路敏捷。九岁时他应童子试，县令出题说：
“镇海县童生九岁。”
陆对道：
“大清国天子万年。”
县令很惊奇，把他带到水阁面试，并请他喝茶，又出题说：
“入阁饮茶，连步可登麒麟阁。”
陆应声对道：
“临池染翰，何年得到凤凰池。”
另有个叫史望之的，也是九岁应县试，县令出题为：
“閒（闲）看门中月。”
史望之答道：
“思耕心上田。”
——清·梁章钜《巧对补录》
徒对师 杭州有师徒六人，老师刁钻乖巧，常常为难弟子，而实际上这老师并无多大学问，五个
弟子倒很聪慧。
有一天，他们一同赴省试，要过一道关口。几个人走到时，大门已经关闭了，于是师徒
相互埋怨。老师说：“有个对子，你们若能对得上，我就认错，否则仍是你们的错。”然后
说出上联：
“开关迟，关关早，阻过客过关。”
一个弟子应声对道：
“出对易，对对难，请先生先对。”
老师用的是此时此地的情况，弟子用的也是此时此地的情况，老师很窘迫，说道：“让
你们对对子，你们偏以对子纠缠，而且硬扯到我身上，这个不算，再重新对。”老师这样
说，是估计再没人能对了，不料又一个弟子对道：
“读画易，画画难，推作家作画。”
老师大惊，只好说每人都要对，想难住其他弟子给自己解围。于是，又一个弟子对道：
“松扣快，扣扣慢，唯侍儿侍扣。”
老师说：“还有两个人没对！”于是又一个弟子对道：
“停磨逸，磨磨劳，雇帮工帮磨。”
最后一个弟子对的是：
“听唱寂，唱唱喧，唯解人解唱。”
众弟子对完了，一齐请老师对，老师说：“不是我不能对，几个好句，都被你们占去
了，现在我真没什么可对了。”众弟子说：“那我们替先生对吧，下句为：
“止扇热，扇扇凉，令长随长扇。”
老师听了，仍然狡辩说：“‘关’对‘画’不妥，对‘扣扣’、‘磨磨’、‘唱唱’都
不妥，必须另对，方才算数！”众弟子又对道：
“掌印官，印印仆，有管家管樱——用‘印盈对‘关关’，稳妥吗？”
“不！”老师说：“‘盈与‘关’虽然意思相连，但还差一点儿。”众弟子斟酌了一
阵，又合成一句为：
“设渡费，渡渡廉，便快足快渡。——用‘渡’对‘关’，怎么样？”
老师很惭愧，终于无话可说了。
——清·梁恭辰《巧对续录》
姓名官职对 明朝嘉靖年间，发生水灾，田地被淹没。有个姓劳的人，号半野，官屯田郎中，当时的
都水郎中是劳半野的同年顾一江。有一次，顾一江出对子同劳半野开玩笑说：
“半野屯其田，空劳碌碌。”
劳半野应声答道：
“一江都是水，回顾茫茫。”
——清·梁恭辰《巧对续录》
姓祖姓孙 甲和乙二人相互不认识。有一次，他们因事相会在一起，甲问乙姓什么，乙答道：“姓
孙。”乙又问甲姓什么，甲说：“不敢！”乙很纳闷，问道：“问您的姓，这有什么值得谦
让的？”甲还是一个劲地推让说不敢，乙执意要问，甲才说：“姓祖。”
乙听了这才明白甲是利用二人的姓开玩笑，便说：
“这有什么关系。不过是你祖我孙，我孙你祖而已！”
——清·俞樾《一笑》
本钱已还 甲向乙借钱若干，并讲定二分利息，限期要还清。可谁知甲拿到了钱后，马上躲避起来
不再露面。乙屡次上门讨债，都见不着他，不得已，只好写信质问，责其还钱。
甲便先还十几元，过几个月，又还若干元，并以此为定例，结果拖了一年多，才把本钱
还清，利息却一毛不拔。甲对乙说：“借你的本钱我分文未欠，所沾光的只不过是一点利息
而已。”
乙很气愤，便向甲借来一件宁绸长袍，借了之后，也躲起来不露面。过了几个月，才拿
宁绸一尺还给甲，并写信说：“借你的衣裳，先还你一只袖子。”再过几个月，又以三尺左
右宁绸还给甲，写信道：“这次还你一襟。”一直拖了两年有余，才把一件袍子的表里布料
还清。然后，乙对甲说：
“我借你的尊衣，分寸不少，全部还清了，所沾光的不过是成衣匠的手工钱罢了！”
——清·吴趼人《俏皮话》
拆“公局”为联 清代广东各州县乡镇都设有公局。公局中有绅士、董事，主要负责管理乡人借钱讨债、
打架斗殴、邻居口角等小讼事。如果利用得好，倒也是个百姓自治的办法。然而，那些绅
士、董事们往往处理不公，甚至有人仗势横行，营私舞弊。顺德县某公局处理事情时尤其徇
私枉法，于是有人将“公局”两个字拆开，撰成一副对联为：
八面威风，转个弯私心一点
大模尸样，钩入去有口难言
——清·吴趼人《新笑史》
“梁鼎芬”联额 有个叫梁鼎芬的人在湖北做官，他不做好事，结果弄得臭名远扬。当地人用他的姓名字
形撰成一额一联赠给他。额为：
梁上君子
联为：
一日难支，足下分开两片
念头太错，颈上须防八刀
——清·吴趼人《新笑史》
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中国笑林
夸张类
说明 夸张既是一种修辞手段，又是一种文艺创作手法，二者的特点都是夸大其词、铺张扬
厉。作为笑话体裁的一种较为常见的创作手法，夸张集中地体现在突出描写对象的某些细部
特征，从而引起听众或读者的注意，借以达到笑话本身“抑恶扬善”、怡乐性情的教育和审
美目的。
夸张类笑话不是凭空捏造，而是有其坚实的现实基础的。通过夸张，可以变平淡为奇
崛，化腐朽为神奇，使幽隐而昭然，用生动之形象揭示抽象之哲理。这类笑话，最具吸引力
和说服力，给人的印象尤为深刻，经久而难忘。这里所选的三十几个故事，无一不具有这种
特点。如旧题隋代文人侯白的《启颜录》记载为“痴生卖羊”故事，说的是南朝梁代的一位
书呆子去集市卖羚羊，别人暗中用猕猴换走了他的羚羊，他竟然没有觉察到，还认为这猕猴
就是他的羚羊，只是纳闷它为何没有了双角。这样一来，书生的“痴”也就令人过目难忘
了。再如宋人邢居实《籍川笑林》记载的张丞相不识自家字，明人陆灼《艾子后语》记载为
古齐国健忘者不识自家门、不识妻子的故事，虽然夸大了主人公健忘的特点，但却使人感到
合情合理，而无荒诞之嫌。这些故事，形象鲜明，理趣横生，因而千百年来传诵不衰。
夸张类笑语总起来说，是为了引人发笑，但笑声的背后却蕴含着深刻的哲理和作者的良
苦用心。欣赏这类笑话，首先要了解作者谋篇施墨的点睛之笔——夸张了什么？为何夸张？
这个“点睛之笔”是故事的“笑”眼，通过这一“笑”眼，广大读者朋友尽可在捧腹之乐中
回味作者的深层理趣。
痴生卖羊 传说南朝梁代时有一位书生，为人呆痴但又有些口才。他从来没见过羊。有一次，别人
送给他一只漂亮的羚羊，他以为是一般的羊，便用绳子拴住羚羊的脖子，牵到集市上去卖。
他讨要的价钱并不多，但卖了好多次都没卖掉。后来集市上的人们知道了这卖羊的书生原来
很痴呆愚钝，众人便暗暗地牵来一只猕猴偷换了羚羊。这书生看到猕猴，还以为是他的羚羊
呢，只是奇怪它为何没了角，样子也变了；又看见猕猴乱蹦乱跳，心想可能是市场上的人们
把它的角锯掉了，但因为猕猴头上没有伤疤，不足为凭，于是只好忍气吞声不做声。
集市散了，书生牵着猕猴往家赶，一路上悠哉游哉，歌而咏之曰：“我有一奇兽，能肥
也能瘦。往日馨膻气，今天一身臭。数次牵入市，三天卖不售。头上失掉皂荚子，面孔变成
橘皮皱。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
同州憨夫 隋朝初年，有一个同州人背着麦饭到京城长安售卖。行至渭水上，河里已结满了冰。他
因赶了半夜的路顿觉饥肠辘辘，想吃点麦饭，但又没带水，便砸开冰取水。他看见和碗口一
样大的冰孔，心想，这下可好了，冰孔正好当碗，遂把麦饭倒在冰孔中，倒一点，散一点，
把一袋子麦饭倒光了，也没有和成麦饭。他只顾自个儿在冰上叹惜，竟不知所措起来。
过了好长时间，冰孔里的水渐渐清澈了，照见了自己的影子，同州人乃大声疾呼道：
“原来偷我麦饭的正是这个家伙！这个鬼贼真不知足，还故意仰着脸看我呢。”于是便照冰
孔挥拳打去。水混浊了，人影也不见了，他方才愤愤不平地大骂而去，并惊诧地自语道：
“这个贼人刚才还在这里，怎么一转眼就走远了？”到了岸上，看见有许多细沙，便用布袋
装满沙子背回家去了。