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反书县令 清朝顺治年间，歙县有位县令，不识字。到了出告示画押的那天，刚好是十七日，小吏
先教他写“十”，写完后，又教他写“七”，说“七”先写像“十”一样的形状，只是下面
弯一下，再向上一钩。
这县令眼拙手笨，写到拐弯处错把弯拐向了左。小吏愤愤地说：“向左弯错了！”县令
仔细端详了半天，忽然把告示倒过来，说：
“这样挂在街上，‘七’字不就正了吗？”
——清·褚人获《坚瓠集》
财命相连 一个老翁看见江边石滩上有枚铜钱，便过去龋正赶上急涨潮，老翁没来得及逃出来，被
淹死了。第二天，他的尸体随一块大木浮出了水面，手中还握着那个铜钱。看见的人叹道：
“这老翁真懂得财命相连的道理啊！”
——清·黄图珌《看山阁闲笔》
钱眼中的功夫 有个官很贪财，每当收到告状人的呈子，稍有机可乘、能敲诈勒索的地方，他便用笔在
该处画一个钱孔。时间长了，百姓都知道了这件事，于是一有人来告状，人们便相聚议论说：
“我们的父母官又在铜钱眼中做功夫了！”
——清·黄图珌《看山阁闲笔》
请解手 当年有兄弟二人，父亲死后，兄弟分了家。哥哥为人精明而弟弟愚笨。哥哥在十字路口
建起一个厕所，每年就获利不少。弟媳妇不忿，骂自己的丈夫没出息。于是弟弟也在路口建
起一间厕所，用石灰粉刷墙壁，刷得很干净，还画上图画。过路的人都误以为那是庙宇，没
有人进来解手。
第二天，弟弟只好在路口等候。一有人来，他便迎上前去，可过路人并不进他的厕所。
他只好说：“各位请来解手！”
众人答道：“没有。”弟弟急了，说：
“如果没有屎，放两个屁也行！”
——清·毛焕文《万宝全书》
半边圣人 有个人很贪财，拿别人的唯恐不多，而自己的东西却分毫不舍。有人说他吝啬，他说：
“一介不与，这是圣人之道。”别人说：“圣人还说要‘一介不券，你怎么样？”那人答道：
“这一点我学了，还没学会。”别人说：
“看来你只学得了半边圣人！”
——清·方飞鸿《广谈助》
草包主薄 某县令因事暂离县衙，让属下主簿代理日常事务。主簿原来是仵作出身，主要事务是检
验死伤、代人殓葬，后来才做了主簿。他代理县令时，正赶上县里举行考试，这主簿便从
《孟子》中找了一句“是何伤哉”作题目。孟子批评齐国人陈仲子虽然高尚，但不够廉洁，
而有个人反驳孟子说：“是何伤哉？”意思是：“这有什么关系呢？”这句话凡读书人都该
知道，可那天的考生中有一个人让别人代做答卷，代答的人把这句话理解成“这是什么伤
痕”的意思，于是作文开头写道：
“伤痕难以辨别，只能让受伤人自己来确定。”
这个主簿正是验伤的出身，并没读过多少书，他阅卷时竟对这篇文章大加赞赏，在上面
批道：
“此文周身细看，伤痕之部位、深浅，描写真实，毫不走样。只是结尾还缺少‘余无别
故’四字。”
“余无别故”是当时官府办案时察伤、验尸报告结尾用的套话。
主薄批完后，用封袋装好，送给同僚朋友欣赏，并在封皮上写道：“送师父阅。”却把
“师”字错写成了“尸”。
朋友们看了都很气愤，于是便在封皮上另外写道：
“我们并不‘尸’位素餐，而你却‘尸’居余气。‘尸册’还给你重新整理，‘尸官’
当让家属抬回埋葬。”
——清·张培仁《妙香室丛话》
烟管 甘肃参将李璇（xuán），自称“李半仙”，说是只须看别人一件东西，就能知道那人
的吉凶祸福。
云南有位官员来找他占卜，拿出一个烟管给他看。他说：
“这烟管有三截，是镶合在一起做成的。所以你做官也不顺利，三起三落，对不对？”
那人回答：“对。”
李璇又说：“从今以后，你为人处世，也应改正错误，不要再像烟管一样。”
那人问指的是什么，李璇答道：
“烟管是个最势力的东西。用得着它时，它便浑身火热；
用不着它时，顷刻间就变得冰冷。”
那人大笑起来，惭愧地离去了。
——清·袁枚《子不语》
王爷卖砖 清朝北京城中有户有钱人家，想买砖造围墙。有某甲听说后来对这家主人说：“某王爷
门外的墙现在正想拆旧砖换新砖，你为何不把那旧砖买下来呢？”有钱人很怀疑，问道：
“王爷为什么要卖砖？”某甲解释说：“不怪你这样问，我先也不相信。但我在某王爷府中
做事已经有些年头了，不说瞎话。你如果不信，可以派人和我一起到王府去，王爷出来，我
去跪请，等王爷点头答应了，你再派人去拆也不迟。”
富人认为这个办法不错，就派仆人带着丈量土地的弓尺跟某甲一同去。当时的规矩是：
若要买卖旧砖，就用弓尺量墙的长度、高度，然后按十分之八折算砖的数目。
他们到了王府门前，正赶上王爷退朝回府。某甲拦住马头跪下，用满语和王爷叽哩咕嘟
地交谈一番。王爷果然点头答应了，并用手指着门外前墙说：“你们只管量好了！”某甲就
拿了弓尺带领同去的仆人量好了墙，一起算好，共十七丈七尺长，总计要一百两银子。然后
一起回去告诉富人，富人很高兴，先付一半银子。付了之后，选好日子派家中仆人一齐去拆
墙，打算把砖运回来后再付另一半银子。
王府守门的见有人拆墙，大怒，把他们都抓起来审问。他们分辩道：“是王爷允许我们
来拆的。”守门的禀告王爷，王爷笑道：
“那天跪在我马头前请命的人，自称是某家的家奴，说他主人要建造府外照墙，喜欢我
这围墙的样式，所以来请求丈量一下，以便仿照建造。我想这是小事，有何不可？所以让他
们尽管量。事情就是这样，但我并未答应要卖啊！”
富人听说后，只好亲自到王府谢罪，要求放人。白花了一半银子，某甲早已逃得不知去
向了。
——清·袁枚《子不语》
不信鬼 有位唐某人喜欢与人开玩笑，人称“唐笑子”。有个私塾先生不相信鬼，经常说：“阮
瞻遇到鬼的故事，只是人们虚构出来的，其实哪有这种事？”
唐笑子听了这话，就在夜晚往私塾先生的窗子上洒土，敲他的门，还发出“呜呜”的声
音。私塾先生害怕得要命，忙问是谁，回答说：“我是阴阳二气的精华。”
私塾先生恐怖异常，用被子蒙着头，战栗不止。找来两个弟子守护着，一直到天亮。第
二天萎靡不振，卧床不起。朋友们去探望，他还呻吟着说有鬼。后来知道是唐笑子干的，感
到很惭愧，不敢说没有鬼了。
——清·牛应之《雨窗消意录》
白日梦 杭州净慈寺有个和尚，大白天睡觉，梦见菩萨对他说：“有姓张的新贵人来了，还不快
去迎接。”醒来后，来到寺门外窥视，见有一个人靠着松树叹气。
和尚上前问道：“您是张某吗？”那人回答说：“是。”和尚赶忙相邀说：“新贵人何
不进去坐坐？”张某辞谢说：“师父不要弄错了，我是没中科举的秀才，哪里谈得上
‘贵’？”和尚把自己做的梦告诉他，又说：“要录取并不难，我愿为您尽力。”张某说：
“没有钱，怎么办？”和尚说：“我愿替您筹集，只要您当了官不要忘了我就行。”
于是，和尚让张某补上了名字，又安排好他的食宿。事情办完后，卜了一封，结果是
吉，两人更加高兴。考过后，在发榜的前一天，和尚买了酒菜庆贺，二人高高兴兴地喝了一
整夜。
第二天，和尚一早进城看榜，果然看见张某的名字排在前面！和尚十分高兴，赶紧回来
叫上张某一起去看。张某发现，榜上的人与自己姓名相同，籍贯却不一样，原来考上的是个
与张某同姓名的人。和尚和张某惊呆了，只好垂头丧气地分手，这事大概是鬼神同他们开的
一个玩笑。
——清·牛应之《雨窗消意录》
秘方 杭州吴山有个人，专卖各种神奇秘方。很多人围观，有人用三百枚铜钱买了三条秘方：
第一条是怎样发家致富；第二条是怎样饮酒不醉；第三条是怎样使身上的虱子断根。
卖方人拿起这三条秘方，层层包好，很慎重地交给买主，并告诉他：“这方法很灵，但
你千万别外传。”
买主捧回家，打开一看，第一条上写着：“勤俭。”第二条上写道：“早散。”第三条
上写着：“勤捉。”
——清·陆以湉《冷庐杂识》
庸医 东关有家姓吴的人家，媳妇偶然感到忽冷忽热，便请医生看，说是中了暑。给她治暑
气，没有治好。
换一个医生看，说是受了潮气，是风寒症。于是给她治潮气、风寒，又没能治好。
就这样，病人缠绵在床四五个月，四肢渐渐肿胀，腹部也渐渐隆起，兜肚已经裹不住
了。医生又说是气血不调，身体虚弱，便尽力滋补，肿胀还是不退。城里面稍懂点医道，读
过《灵枢》、《素问》这类医书的人，全请遍了，却都束手无策。
后来又请了专治臌症的医生，医生说这鼓胀病，被庸医耽搁了很久。便用攻的办法、泻
的办法，仍不奏效，病情依然如故。过了十多天，腹部很疼，又询问前面那位医生，回答是
“绞肠痧”。到晚上，生下一个孩子，才知道生病前就有了身孕。但被医生们又是攻、又是
补，弄得母子都不能活了。
——清·诸联《明斋小识》
种银子 有座寺庙里的一个和尚，性情既卑鄙又吝啬，不念佛经，不守佛门规矩，行为龌龊，叫
人望而生厌。寺庙里来了一位江西客人，经常用好酒好肉招待和尚，二人很能谈得来。
有一次，江西客偷偷地对和尚说：“我学过种银的法术，想帮助你，你干不干？”和尚
问怎样种银子，江西客解释说：“把银子埋在地下，画符念咒，七天之后，一两银子可长成
十两。”
和尚不信，就交给江西客一锭银子，让他先种种看。江西客慢慢走到大院前，口中喃喃
地念动咒语，在地上埋坑埋下了这锭银子。然后把院门锁好，嘱咐不要让人偷看。七天后，
挖开一看，果然有十锭白花花的银子。
和尚看了很高兴，一跺脚问道：“多种行吗？”江西客说：“怎么不行！母越多子就越
多，只是作法期间烧的纸钱也要多。”
和尚倾其所有，又把衣、帽、钟、铙、钹之类庙里的物品全部送�