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第五个夜晚来临的时候，我继续一字一句地品味《五福经》，当满天的星星挤在窗前，窥看我对五福法的领悟之时，我大大方方地对他们说，好吧，好吧，五福法的真谛是说，每一个都要像星星、月亮和太阳，像风、雨和雷电，在自然中走自己的路，却时时刻刻照耀、洗涤、温暖着别人，时时刻刻转换自己的功用，时时刻刻归属自然。那天的太阳，升得特别早，或者说那个夜，实在太短。我还没有注意到黑暗的存在，天已经亮了。
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第六个夜晚来临的时候，我安然入梦。梦中，我从当年出发，一步一步走向现在。所有的经历依然如故，所有的心情迥然不同。然后，我听到有人说，没事儿，没事儿，你们看，他在笑呢；有人说，我才知道，他是一个慈祥的老人，他也会笑；有人说，过去是我们怨气太重了，所以就算他笑，我们也觉得他的笑容背后藏着一把阴冷的刀；还有人说，看来，有时，生病是好事儿。要不是五福全病了这么久，要不是接连多少天没看到他，我都不知道我会想念他，我一直以为我很恨他。
我睁开眼睛，看到一张张熟悉而又陌生的脸，看到一个个陌生而又熟悉的笑容，看到一颗颗如同太阳一样温暖的心。一时间，我觉得我是一片大海，也是一片天空，更是一个真实的五福。我笑着对他们说，以后就叫我德弘吧。人们幸福地笑，幸福地说，德弘好，您德弘，我们大家都德弘。
德弘终于回来了。回来之后，总还是要向前走的。路，在何方呢？
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史前之前（六）
拖着大病初愈后的身体，一步一步地走在上山的路上，看着山上有枯有荣的树木，看着树下有开有落的野花，想起自己当年来到五福院的时候，整天懵懵懂懂却又故作镇定地接受着人们的膜拜，整天懵懵懂懂却又佯装先知地迎对着师傅的教诲，想想自己那么小的年龄就懂得弄虚作假、察言观色，我这颗自以为会永远年轻的心，忽地苍老。
我不敢想象，如果不是老者前来教诲，我哪天才能清醒，哪天才能开始思考着行走。过去的日子里，经是潜心念了，却没有前行半步，没有从经书中撷取丝毫智慧，并且，我从来没有为此问过自己，念经到底是为了什么，反而自圆其说，我没有所思是因为没有所贪。
我也不敢想象，当年那座庄严肃穆的全福园，现在荒芜成了什么样子。六七十年没有来过，师傅的福塔一直没有加高，现在是不是已成平地？这个问题刺痛着我，让我又一次想起老者临走前说的话，“不是所有的过失都可以补救，但是，必须尽力去补救所有的过失。”想起这句话，我不禁加快了脚步。从此刻开始，我要珍惜生命中的每时每刻，用余下的不多的生命来弥补过失并超越自己。
为了提醒后来人不忘五福法和师傅的教诲，也为了让世人见证每一个五福全在有生之年是否用心作为，《五福经》中要求，所有的五福全圆满之后，其福塔只搭建好底座和第一层，然后由他的弟子也就是新继任的五福全负责为其加高福塔。为师傅加高福塔是有条件的，必须在自己证悟了什么并依此证悟影响并帮助了世人才可以加高一次，而且，每次增加的高度是个定数，不可以随便加高。
几十年来，我只为师傅加高过一次福塔，就是七十多年前因为师傅的兰花死了，我带人去祭奠师傅而使人们躲过了震灾那次。后来的岁月中，我一直以“超然物外，不为表相所累”为指导思想，不但没有来探望过师傅，更没有想过怎样才能为其加高福塔。如今，在我就要与师傅面对，用自己曾经所有的私小与师傅面对时，我明白了为什么师傅在临终前说，“如果以五福全的身份总结自己，宽容地说我是一个废人，严格地说我根本就不算人。”原来，师傅早就知道我是个不孝的弟子，是个不信的五福全，可他并没有责备我，只是遗憾自己没有教育好我，只是期望我能够早日幡然悔悟。
“师傅，我醒了，虽然晚了几十年，毕竟在活着时醒来了。就算我没有足够的时间来弥补过失，也要在有生之年现身说法，让后来人少走弯路。”我每走一步就施一次五福礼，每施一次五福礼都为今后的人生设定了一个前行的路标。
来到全福园前，我浑身的衣服已经被泪水和汗水打湿了，我的心也被泪水和汗水清洗了一遍。当整理了衣服、揩干了泪水，准备向里面的各位前辈深施五福礼时，我被眼前的景象惊呆了。五福园里树木林立，福塔肃然，芳草青青，兰香四溢，福塔之间的小路上，铺着色彩斑斓的石子，偶尔还有几只用石子拼成的美丽的凤凰，或栖或舞。这俨然如经书中所描述的齐天国里的美景，一下子活泼了我的心情，也让我对未来充满了信心。
施过礼后，我脱下鞋子，光着脚走进五福园。我在每一座福塔前施礼谢罪，请他们原谅我这个不孝的后人，也请他们相信今后的我会像初生的婴儿一样茁壮成长；我在每株兰花前顶礼道谢，感谢它们以不变的美丽和幽香，陪伴着先祖先师们。
来到师傅的福塔前时，我的心已经渐渐地平静下来。我深知，过多的忏悔并不能抵消我所犯下的过错，与其不停地悔罪，不如静下心来好好地思辨一下，现世间，人们最缺少的是什么，最需要的是什么，一个合格的五福全又能为人们做些什么。这样想着，我不禁开始感谢赐福院里的人们。虽然，他们的悟性和德行都不太好，所做的事又以牟利为主，虽然他们向人们传播的是即时享乐的理念，但是，他们毕竟在这样恶劣的生存环境下给了人们一份精神寄托；在这样迷茫的末世之时，给了人们一份希望。想到这里，我暗自惭愧，我从来没有到他们的院里体验过，也没有人对我说过他们的理念，我凭什么认定他们的悟性和德行不好呢？对毫不了解的事情妄下断言，把他们想象成妖魔鬼怪，只能说明我的心里隐藏着恶念。这样醒悟的时候，我又想起了病重之时，曾看到他们和其他人一样，慈眉善目，言语温和，一举一动中都透露出优雅端庄，我决定以后要好好了解了解他们，与他们互补短长，携手做一些有利于人们的事。
正想得入神，一位青年出现在眼前，毕恭毕敬地向我施礼后，虔诚地说：“德弘师傅，您来了。我父亲说，总有一天您会来福园悟法，他还真没说错。”
青年四十岁左右，品相端正，举止舒展，语音清亮，语调温和，似曾相识的样子。我连忙以礼相还，试问他怎么知道我叫德弘，然后感谢他把全福园打理得如同齐天国一般。青年再次施礼，连声说：“德弘师傅折杀我了，晚辈万不敢受您施礼。我父亲临终前说，我祖父临终前把打理全福园的任务交付给他，告诉他切不可有丝毫的懈怠，一定要保持园中清洁美丽、生机盎然。祖父说，老五福全师傅是位仁善之人，一生中深悟福法，一心修持，尽其能造福世人，却不贪半点名利。他相信老五福全的弟子德弘师傅定然也是智慧之人，虽然当时有些糊涂，但不管怎样他还是坚守在五福院里，没有贪享世俗之乐。他坚信终有一天，德弘师傅会拨开迷雾，证悟福法。他还说，等您前来祭奠老五福全师傅的时候，也就是福法得以弘扬之时。父亲走后，我继承了父亲遗愿，坚守全福园，等着德弘师傅的到来。”
青年的话深深地震撼了我。他们祖孙三人是信众的代表，是民众的代表，他们能如此信、仁、礼、义，能如此耐心地以德待德，这说明世人当中，修持之人必然不少，心性好的人也不计其数，只不过几十年来，我自闭于院里，以虚妄之念妄然否定，以蒙尘之心妄然不悔。想罢，我再一次向青年施礼，感谢他和他的父亲还有他的祖父点醒了我，同时让我知道了路就在脚下。
青年再度深深还礼，哽咽着说：“师傅，我祖父和我父亲还有一个愿望，那就是请您收我为徒，让我与您学法，助您弘法。”书包网 电子书 分享网站
史前之前（七）
这太突然，突然得让我惊骇，又让我羞愧难当。我连忙推辞，并直言了自己过去的种种不是。可是，不等我说完自己曾犯下的过错，青年就满目真诚地说：“师傅，您如此推辞，自有您的道理。如果，您是因为我不配做您的徒弟而拒绝，我能够理解，也愿意继续努力，直到您满意的那一天，再收我也无妨。可是，如果您是因为自己不配做我的师傅才拒绝我，徒儿冒昧地问一句，您觉得您什么时候能有资格做我师傅呢？”
面对着这个英俊的后生，看着他那满是期待的目光，感受着他智慧的气息，思量着他那简短有力的疑问，我这个白发苍苍的耄耋之人，还能说些什么呢？
师傅，请受徒儿福礼。不等我想出个究竟，青年人已经行起了大礼。我连忙扶他平身，悲喜交加地说，收了他这个高徒，等于给自己请了个督官。从此，就是在睡梦中也不会再懈怠丝毫。只是，生怕我德行不够，误了他的修持，误了他的前程。青年谦恭地说，他的祖父曾多次说过，德弘师傅修持在心，虽久未显像，绝非庸人。一旦某日当真醒豁，定然五福俱归，弘德世人。
听青年人如此言说，我深知他的祖父绝不是等闲之人，可是在我的记忆里，年龄相仿的人当中，似乎没有这样的人。于是，我直接问他，他的祖父姓甚名谁，我们两个可否相识？他的父亲又是何许人，我可曾见过？青年人摇着头说，他的祖父生性喜静，虽然一生潜心修持，好善乐施，却从不抛头露面，更不会在人多嘴杂时出现。他的父亲也是沉静之人，一生中少言寡语，除了与祖父探讨五福法和教育他的时候，只是偶尔在全福园里吟唱几句，其他的时候几乎听不到他的声音。
照此来说，他们祖孙三人当是我的恩师、是我的榜样。我何德何能，竟得他们几十年的暗中相助而不知？想一想自己年少时的轻狂，我郑重地对他说：“孩子，凭你祖父和你父亲的德行，加之你自己的努力，你的修持只在我之上，不在我之下。所以，虽然我们以师徒相称，我还是希望两个能彼此相教，共同修持，以成圆满。”
青年人慌忙施礼，连声说：“师傅切不要说彼此相教，徒儿不敢。虽然徒儿秉承家教，不曾有违，但是我对五福法知之甚少，而且从没悟出一二。十多年前那场震灾之后，我也曾怀疑祖父所言是否有误，并差点因此弃全福园而不顾。之所以能守到现在，等到师傅的到来，除了耐心之外，与不想违背祖父和父亲的遗愿、不想让他们在天之灵为我伤感有关。”
如此谦虚、真诚、坚韧、孝顺、有德的青年，更是让我心生敬意。从小到大，我在众人的吹捧下，有几多不自量；被众人冷落后，又有多少不甘心。能做他的师傅，并有机会向他学习，也是我的福份。即是师徒，也就不必过多客气，好好珍惜就是了。想通了，我问他，过去在家里，祖父和父亲怎么称呼他。他微微一笑，谦卑地说，自小祖父就说，他迟早要做我的徒儿，�