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仁波切平静的扫了一眼四周的环境，觉得很适宜，便把砖红色小包袱取下，缓缓打开，从这块大布巾里，渐渐露出人的头骨顶，但却是一件法器，一件用人的头骨盖做成的嘎巴拉碗。
仁波切小心翼翼地将这件珍贵的法器交到喇嘛手中，由喇嘛双手持著。然後，仁波切合十，闭目，开始低声念诵佛经。
顿珠和家人一直站在仁波切的一旁不动，除了静静等待结果，他们没有什麽可以帮得上忙的。
黄昏时的彩霞悠悠的飘过天边，把天边染成了金色。
在过去了半个小时以後，忽然一刹那间，奇迹意外地出现在活人的眼前！
空中，渐渐出现了一点极为刺眼的亮光，随之，慢慢一线延长，在空中划出了一个光圈，与黄昏的金色彩霞互相辉映，非常美丽。
当光圈落到地上後，出现了坛城曼陀罗原本的样貌。五彩花纹的几何平面古城的中央，坐著文殊菩萨，的确是当时突然间消失的文殊菩萨坛城曼陀罗。
仁波切没有停下，仍在低声念诵著佛经。
片刻，地上的坛城开始自行散开，渐渐化为了一把普通的尘土，尘土之上，躺著一个少年的尸体。
少年安详的闭著眼，皮肤异常的苍白，全无血色，也很僵硬。顿珠一见，立刻，并且是第一个冲了过去，跪下来，五指颤抖地摸了摸冰冷的面庞，摸了摸冰冷的手，心口里一阵痛如刀绞，微微扶起他的上半身，搂在怀里，因为失去而痛哭起来。
父母远远看著，脆弱的母亲忍不住也掩著口鼻哭泣，父亲心里很悲痛，但身为一家之主，他选择了表面的坚强，没有哭出来，强抑著眼泪。
仁波切停止了念诵佛经，缓缓睁开眼。喇嘛向他小心且恭敬地递上了嘎巴拉碗，他用砖红的大布巾再度将这件法器包裹起来，随後，平静的看著顿珠，让他们尽情的宣泄悲痛。
高原的风刮过这片大草地，胡杨不禁摇曳起来，绿草也附和著摇头，似乎在为这个少年的死默哀，气氛那样伤感而平静。
大约过了半个小时，仁波切终於还是打破了这个气氛，发话道：“回去办丧事吧？晚上就快来临了。”
宗嘎擦了擦脸上的泪水，张口准备要叫唤顿珠一声。
仁波切又交代了一句话：“丧事办完了，我会派人来接他的尸体。”
宗嘎愣了愣，看著他困惑不已：“您这是……要做什麽？”
仁波切平静的解释道：“是这样的，他生前腿部残疾，龙卷风来到时，他没有先顾及自己的安危，也没有因为自己是残疾而要求第一个被营救，反而给了两条生命活下去的机会，这样的牺牲是高尚的贡献。”
喇嘛看了看仍然不太明白的夫妻俩人，打开了话匣子，把仁波切的话用最直白的话语解释一遍：“仁波切的意思是：尸体要送去寺里火化，留下来的骨灰要用来建成佛塔，建在你们村口，让大家缅怀你们的儿子是一个舍己救人的英雄。”
顿珠听到了他们的谈话，不等父母答应，就自作主张的应道：“我听从仁波切的决定。顿月能当英雄，是一种福气。”
父母听了他的回应，没有说话，似乎是默认了同意。
傍晚来临之前，所有人都回去了，顿珠依然没有放开顿月的尸体，一直横抱著尸体穿过草地，走回到家中，到了家也依然不肯放手，不肯让任何人碰触，哪怕是被眼泪弄湿了花容的葛莎其其格。
自从接回了顿月的尸体，他开始不进食，自己独自坐在顿月生前的卧室里，直到眼泪干涸，凝固在脸上，直到整个人变得呆滞，不搭理人，一直抱著尸体，只会偶尔自言自语。
宗嘎上楼来，来劝他想开一点，但根本没有用，一连几次下来，她没有什麽理由可以劝导，只能在这个房间里的台子上摆上几盏长明酥油灯，摆上水果、青稞米饭、青稞馒头以及顿月生前爱吃的菜肴，在门口，也挂上了白色布帘。
这样过了一天。
到了深夜，身为母亲，她忽然醒了过来，不放心顿珠，总是担心他一动不动的抱著顿月的尸体会不会著凉，在床上辗转了许久，决定干脆起身，去了顿月的卧室看一看。
那间房间，门没有关，她来到门外，站在门口，直觉告诉她，她这次忽然过来是对的，这一趟让她发现了她以前从来不知道的惊人秘密──顿珠的侧面向著门口，她清晰的看到他俯下身，正在亲吻顿月的嘴唇。
他紧紧地搂著顿月冰冷的尸体，用力吮吸早就因为失去血色而变得惨白的嘴唇，晶莹的泪珠悄悄滑过脸庞，根本没有想过母亲就站在门口看到了一切。
宗嘎轻轻捂住了口鼻，不敢出声，她以前一直认为顿珠对顿月的过分爱护是兄弟亲情太深的缘故，现在她终於明白，这份兄弟亲情早就变质了，在家里，有的只是兄弟乱伦。
她看著看著，越来越看不下去，带著惶恐而复杂的心情匆匆走回自己的卧室，躺下，却怎麽也无法合上眼。
顿珠在顿月的卧室里仍然没有停手，一边缓缓流下了一颗两颗泪珠，一边把右手伸进顿月的衣服里，摸摸冰冷的皮肤，摸摸已经没有办法变粗变硬的东西。他这样做，只是希望在最後一刻，留住最後那点回忆。
两天以後，这具尸体被喇嘛带走了，顿珠赶了过去，看到尸体躺在用木柴铺成的床上，看到尸体浑身被浇上了融化了的酥油，看到喇嘛在木柴上点燃了火焰，看到火焰窜上了尸体，热情的烧了起来，他发了疯一样，扑向火海。
几位喇嘛起身冲上去，将他扯住，死死抱住他，不让他往火里送。
顿珠痛苦大叫，挣扎起来，虽然这件事是他自己亲口答应的，但看到顿月的尸体在火海里燃烧，他仍然没有办法让自己安静。
四周，都是念诵佛经的声音，伴随著这个神圣的声音，尸体在火海里渐渐变得模糊，变得只剩下焦骨。
顿珠握紧双拳，紧紧咬牙，渐渐失去了挣扎的气力，双腿软了下来，跪下，悲痛欲绝的哭泣。
大火烧了大半天，才自然的熄灭。烟火过去以後，地上只剩下最普通不过的、形如沙子的骨灰。
喇嘛用手捧起骨灰，放入一只扩口的圆身瓦坛里，认真而一丝不苟，不落下任何一把骨灰。
顿珠呆滞的跪在地上，直直看著地上的骨灰被喇嘛一把接著一把地进了坛子里，一声也不吭，他昔日的爱情到这一刻，也变成了灰。
隔日，僧人们开始在村口建小佛塔，将骨灰掺入了混凝土中。
十日以後，顿珠只身又来到阿布雨堪寺，跪拜在雀倍琼布仁波切的脚下，对仁波切哭求著说自己要出家，期望寺院收留自己。
他已经万念成灰，心如死海，断了红尘，就像是个浮游灵，只剩下用佛法修行这个办法拯救。基於这个理由，仁波切决定欢迎他步入佛门。
在佛殿上，喇嘛为他剃度，他换上了砖红的僧衣，拜过了佛像，拜过了仁波切，正式成为出家的僧人。
因为自身医学师从於仁波切，便也跟从於仁波切的法号，更名为雀倍更敦。
他出家了以後，过了几年，又进了密宗，成为了密宗喇嘛。
他出家了以後，每天除了念经，都会早早的来到村口，在小佛塔下扫地，为这座用顿月的骨灰建成的佛塔除尘。
有时候回去晚一些，他会遇上出去放牧的父亲，或者出来背水的母亲，他只向他们合十、微微点头。父母面对已经出家为僧的他，只能用合十还礼，以前那些说说笑笑的过去已经被风刮走，一去不复返。
有时候，他来到村口，也会遇上带梅朵旺姆出来游玩的葛莎其其格。原本洋溢在脸上的笑容，在一个回头，眼光碰上他以後，就立刻烟消云散了，她直直看著一袭僧衣的他，想起他悄悄出家的那一日，心里就作痛。
梅朵旺姆拉扯她的长裙，她这才回过神，抹去伤痛，决定面对现实，向白色佛塔下屹立著不说话的僧人身影合十，然後立刻干脆的牵著梅朵旺姆的手，大方走开。
坛城有多远 42
第四十二章
“我出家去了，如果你真的爱我，就为我照顾我的父母，不要再来找已经出家後的我，我已经不再是顿珠……”
一张信纸上，只有一句话，即便信在当初被过目以後，也被扔进了火塘里，但这句话，她仍然清晰的记在脑海里。
她最爱的其中一个男子踏上了极乐世界的大道，她想著把下半身的幸福寄托在另外一个最爱的男子身上，可是老天戏弄人，偏偏戏弄她这样一个勤劳的弱女子，她的幸福注定不会有，在她拿到信，知道真相的时候。
宗嘎终於在顿珠出家後不久，把那天晚上知道的秘密说给了家里人。
这位母亲斩钉截铁的认为这是兄弟间的同性乱伦，但是已经没有别的办法了，一个死了，另一个出家了，怎样也没有办法生气。
而她，葛莎其其格，最伤心的莫过於她，她的智慧，她的美貌，她一直认为自己可以虏获自己的心上人，结果她绝望了，她苦苦追求了这麽久，到後来才发现自己原来是这一场兄弟乱伦的第三者，她什麽也没得到，只得到了一颗失落的心。
她发誓，她再也不会再爱世上任何一个男子，也不打算改嫁，只是带著自己的女儿梅朵旺姆，在这个家里度过一生。
时间飞逝，一晃眼就过去了几十年，她当上了祖母，女儿梅朵旺姆与当地一个英俊的男子结婚後有了一个儿子一个女儿，这一男一女後来也成家了，她的後半生也过得很幸福。
而出家後的顿珠，喇嘛雀倍更敦，也白了头，到了九十三高寿，却依然还在村口守著佛塔，每天早上在佛塔下扫地。
有一天，来了一个年轻的藏医，因为听说过他的名声而特意过来拜访。
谈聊间，年轻的藏医忽然仰头看著佛塔，问他为什麽每天都会来到这里。
年事已高的雀倍喇嘛这个时候才肯谈起自己出家前的过去，毫不隐晦地反问这位年轻藏医：“你厌恶同性恋吗？甚至厌恶乱伦吗？”
年轻藏医愣了愣，没有回答。
雀倍喇嘛低头，微微露出无奈一笑：“这可是我的过去……”
“为什麽会和这座佛塔有关？”年轻藏医询问。
雀倍喇嘛仰头，看著这座佛塔，深情的回答：“因为佛塔，是用我弟弟的骨灰建的，和我没有任何血缘关系的弟弟。”
年轻藏医微微低头，心里明白了一件事情，只道：“您出家是对的。”
雀倍喇嘛微微笑，目光仍然停留在佛塔上，“世界上，没有你做什麽事情是错是对，只是缘分而已。我的爱人死了，我经历了许多事情，最後，只是想每天为他清除灰土。”
这句话很对，年轻藏医默然轻轻点头。
随即，雀倍喇嘛收回眼光，又微笑著说：“你来找我，刚刚好是时候，要是晚上一两年，也许就见不到我了。”
年轻藏医微微惊讶：“您……要离开现在的寺院了？去别的地方修行吗？”
雀倍喇嘛一脸从容，含著和蔼的笑容，答道：“不，我弟弟在路上等我，我准备要启程了。”
年轻藏医听罢，低下头，言语哽在喉咙却无法说出来。
雀倍喇嘛绕过佛塔，往前走，边走边说：“你大老远跑来找我，我却和你说了这麽沈重的事情，实在是罪过。走吧，回去寺里，�