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鬼大巴-第38部分

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    当然。这些都是毫无根据地地传说。极可能是人们为了寄托美好愿望而编造出来地神话。但是。谁又能完全肯定这些神话都是凭空捏造地呢?我们觉得不可思议地事物。并不等于它们就不会真实存在。正所谓:有无限地宇宙。就有无限地可能。我们对任何怪异地事物都可以抱怀疑态度。但是。也不能轻率地一概否定。对待神话传说也应当如此。
    言归正传。于仕把那块碧玉板翻过来。借着月色。看到上面正中雕刻着一朵娇艳地莲花。而在莲花地左右。分别还刻着一个篆体字:黎。镇。
    看到这个“黎”字。于仕就想起之前在海上看到地两次“彩船异象”。其中那艘最大地。曾出现过一名绝色女子地彩船。在它地诡杆之上。就有一面绣有“黎”字地大旗。不知这两者之间。会不会有什么联系呢?但仅凭眼前地这一个“黎”字。还不足以证明什么。
    于仕拿出一颗“镇阳石”。扔入洞中。然后侧耳细听。这一招。便是“投石问路”。
    啪!咕碌石子一直向下滚动。声音久久不止。可以听出。石子大概是顺着盘旋地龙身向下滚动。而且这个洞是很深很深地。
    不出于仕所料。这条巨龙地龙身真是空心地。也就是说。龙身里很可能有一条通道。它通向那里呢?最有可能地就是地下玄宫。它就是通向地下玄宫地第二条通道。虽然大型地墓葬都是“陵无二道”。但对这个建在孤岛之中地神秘皇陵。也不能完全按常理来分析。
    这条巨龙腾地而起,势欲冲天,明显是寓意帝王身后飞升的。可见皇陵的主人,并不认为自已一死万事空,他(她)觉得,死亡并不是终点,而是更加辉煌的起点。
    于仕认为,龙口中的这个洞,就是特意留给陵主灵魂飞升的通道,所以,它不仅可以通向地宫,甚至还可能直通陵主的棺椁。想到这里,于仕就按捺不住的兴奋起来。
    好了,现在摆在于仕面前的最大问题就是:下去,还是不下去。就算是天底下最有好奇心,最不怕死的人(不是指于仕喔),这时都得静下心来,好生拈量一番。
    下去,实在凶险难料,说是九死一生也毫不过份。这洞不仅很黑暗很狭窄,而且深不可测。下去了,要是半道遇上什么危险,根本就没有多少应变的余地,几乎只有无奈受死的份儿。就算在通道中没遇到危险,也不等于万事大吉,万一到了下面才发现,通道已经被堵住,或有个石门什么的挡住了去路,那麻烦可就大了。这通道下去容易上来难,弄不好会被困死在里面。
    那不下去?几乎可以肯定,除此就再没有任何进入地宫的法子了。那样,就永远不会知道这座神秘皇陵的最终秘密,也更别提救无忧岛的岛民了。于仕千辛万苦才走到了这一步,就这么灰溜溜的“全身而退”?他岂能甘心!
    还是要下去!稍作考虑之后,于仕便下定了决心:不入虎穴,蔫得虎子?咱来这里可不是为了看风景的,那有一点险都不用冒的道理?老是瞻前顾后,就什么事都办不成。
    在下去之前,于仕又去看了看倒伏在宝盖上的无头大汉,见它的断颈流出了一大滩黑水,弄得腥乎乎的。它的身体,已经基本不动了,但再仔细看,原来它的手指还在微微的皽动着,而且,当于仕靠近它之后,这种皽动又马上激烈了许多。毫无疑问,只要可以,它马上就会跳起来杀于仕。
    见此情景,于仕不禁心头一澟:真是可怕,它都变成腐尸了,还念念不忘的要杀我,真是“邪元”未尽,杀心不死。
    当然,更可怕的,是在背后操纵着这些杀人工具的神秘势力,现在根本无法想象,它到底有多么邪恶,多么恐怖。
    于仕本想把无头大汉的长刀带上,以作防身之用。但转念一想,这无头大汉生前是一名武士,武士讲究人刀合一,若夺走其刀,那就是对它最大的侮辱了,武士可杀,但不可辱。想到这,于仕拿起长刀,郑重的把它放在了无头大汉的身上,然后才转身走进龙口。
    那洞口有三尺多见方,足可以容下一个人。于仕先用双手撑住洞沿,再用双脚顶住洞壁,然后一点一点的往下移。下了几步,双手就再不能撑着洞沿,而必须按着洞壁了,好家伙,这洞壁滑的就跟挘艘徊阌退频模谑艘Ы粞拦爻帕艘换幔沼诔挪蛔×耍纸乓换司椭蓖碌簦迷冢藕芸炀妥帕擞驳兀还巳赐2幌吕矗撬匙磐ǖ揽焖傧禄C话旆ǎ谑司透纱嗾鋈颂稍诙幢谏希斡勺砸严禄
    这条通道的入口是方的,而里面是圆的,它和龙身一样,是盘旋着向下的。要说它的形状,搁在今天就非常好形容,它很象游乐园里常有的那种旋转滑梯,只不过要论其惊险程度,就不可同日而语了。
    因为通道里全是滑溜溜的石壁,倾斜度又非常之大,再借着惯性,身体下滑的速度越来越快,于仕都听到耳边响起风声了。在这种情况下,就只能任由身体下滑,听天由命了。
    通道里黑得不见五指,眼睛什么都看不到,就算于仕胆大包天,也不禁心里发毛:前面可千万别有什么挡道的东西,不然非撞个筋断骨碎不可。
    在盘旋着向下滑了好几大圈之后,通道突然变直了,但还是一直倾斜着向下,只是斜度较之前稍缓,于仕知道,自已已经身在地下了。
    随着通道的倾斜度渐渐变缓,于仕也终于可以用自身的力量控制一下下滑的速度了,他伸出双手,不停的用力拍打着洞壁,以此来减慢下滑的速度,不过洞壁实在太滑溜,这样做只可以减一下速,并不能让自已完全停下来。但好歹能控制一下了,于仕的心也安稳许多。
    这条通道真是够长的,虽然于仕一直身处极度的黑暗之中,距离感变得十分模糊,但还可以大约估计到,自已已经滑出了一里之外了。于仕心想:真是要谢天谢地谢祖宗啊,这一路上居然没遇到任何的麻烦。
    就这么一直向下滑着突然,于仕感到身下无物,原来自已已经滑到了空中,他的心也跟着一下悬了起来:不妙啊,下面别有什么尖刀毒箭等着我才好!
    正想着,轰!于仕的小腿撞到了一个很大的硬物,疼得他直咧嘴。幸亏之前一直用手减速,所以下滑的冲力不算太大,所以这一撞只是疼而已,还未至于伤到筋骨。撞到硬物之后,于仕又被反弹,身体继续下落,他连忙在空中调整姿势,力求以最稳妥的方式着地。老实说,现在离地面还有多高,下面有没有什么要命的玩意在等着,他一概不知,知道也没有用,这下是生是死,是吉是凶,就只能任由老天爷安排了。
    只一眨眼工夫,于仕的双脚就已经着了地,原来他离地面一点都不高,更幸运的是,地面好象也没有机关。
    在这个深埋于地下的空间里,周围都是绝对的黑暗,根本不知道身处的空间有多大,有多高,是个啥情况。如果没有发光之物,人就等于是个瞎子。幸好,于仕还有几根油烛,他马上拿出一根,点着,这才看到,自已身在一个巨大的石雕宝莲台之下,不用说,刚才自已撞到的,就是这个宝莲台了。宝莲台有一丈多高,直径则约有两三丈,工艺十分精美,大气。再到周围看看,发现这是一间有七八丈见方的石室。在通道口所在的那面墙壁上,有两扇大石门,紧闭,弄了弄,不太沉,应该是能开的,先不管。而石室的地面,就只有一个宝莲台,除此别无它物。由于烛光太弱,室顶的情况就无法看到了。
    再说石室的四面墙壁,在离地约半丈以上开始,都画着彩色的壁画,其中与通道相对的那面墙壁,画着一幅巨大的人物立像,由于人像太高,无法见得面容,但从它衣饰上的五爪龙纹可以断定,此人是帝皇无疑。在这幅帝皇像左右的两面墙壁上,画着各种各样的人物和场景,什么文臣办案,武将练兵,百姓耕织,寺庙祭祀等等,总之一派安定繁荣,强盛富足之景吧。之所以画这些壁画,无非就是为了显示这位帝皇生前的丰功伟绩而已,其潜台词就是:上天啊,这样的好皇帝,死了也不能歇着,应该升仙成佛。
    最后一面墙壁,也就是与“圣像”相对,有通道口的那面墙壁,上面画的全部是日月星辰和详云之类的自然景观,没有出现人物。
    于仕在石室走了一遍,发现到一些异常,那就是墙壁上的油彩有些断裂,剥落。本来这没什么奇怪的,但于仕发现,油彩剥落的原因并非壁画古旧,而是因为墙壁发生了(物理)变化,若细看,可见到墙壁上有很多大小不一,光滑自然的坑洼。甚至,连地面也同样有这种现象。还有,于仕仔细检查过那座宝莲台,也发现它在整体上有点不规则的变形和扭曲。虽然,以上的这些情况都不算太明显,但这里是皇陵啊,怎么可能会出现这样的“劣质产品”?所以,唯一的可能就是,石室的墙壁和地面,原本都是平滑的,但因为某种特殊的原因,而产生了变化。
    这让于仕想起,之前在高塔内见到的佛像突然“变脸”的情况。那到底是什么原因,会让这些石料在短时间内发生明显的变化呢?
    说到这里,就要提一下建造这间石室,以及那座宝莲台材料了,它们同样都是地面建筑所用的那种“黄玉”,借着烛光,可以看到“黄玉”里面有液体状的物质在不停的翻滚流动,就象是有生命的一样。
    而不同的是,地面建筑所用的“黄玉”,多数是一块块人工切割而成的玉砖,而这间石室和那个宝莲台,好象是把一块巨大的“黄玉”挖空了而造成。因为石室的地面与莲台是一体的,两者没有任何拼接的痕迹。而石室的四面墙壁和地面,也可以明显看出是同一个整体。于仕的脑里马上就蹦出了一个猜想:莫非,皇陵的地宫原本是一个巨大的“黄玉”矿脉?当年建陵的工匠把“黄玉”矿挖空了做地宫,然后把挖出的“黄玉”制成玉砖,用来建造地面的宫殿?如果真是这样的话,这个构思堪称绝妙。
    现在还要检查的地方,就剩下宝莲台的台面了,于仕一手拿着油烛,一手攀着莲瓣,爬上了莲台。
    上去之后,他首先就看到,在莲台的中央位置,有一个方洞,洞口还泛着很淡很谈的青光。石室太黑,这点青光自然就格外的显眼。于仕走到洞前,见这个洞大约有三尺见方,边沿光滑,但形状并不规则,象方又类似于圆。再往下一瞧,很深,光靠眼睛很难准确估计到它的深度,洞底绿莹莹的,那些青光水似的不停流动着。
    于仕对着洞口仔细闻了闻:清清凉凉,微带点腥味儿。果然没错,和之前在龙口喷出的青气是同一个味儿,但这里的青气可能浓度较小,闻了之后没有什么明显的感觉。看来,龙口喷出的青气,应该就来自眼前这个方洞。
    再说莲台的台面,整个都不太平整,很有些坑洼坑洼。它还有个特点:整体来看,平台周围一圈,都向着洞口呈很轻微的漏斗状下陷。就好象方洞把莲台的一些石质吸了进去似的。
    其实,于仕也正是这么猜测,他认为,莲台本来应该是平的,的确是这个方洞,把莲台的石质吸了进去。
    这个方洞有什么名堂呢?它会不会就是皇陵的核心正穴——金井?如果这个洞真是金井的话,宝莲台就必定是安放棺椁的宝
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