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不过事情没有这么优美，诺瓦七霸占了楼兰十四，害怕罪行败露，天黑之后趁着夜色将她抛到一条胡杨木凿就的破船上。
处于昏迷中的楼兰十四，只有躺在独木舟里面，无声无息，任凭小船随河水流淌。
——塔十地《楼兰令》
新闻发布会——梅花5
1、楼兰十四在疯人院的生活并没有塔十地说的那样浪漫，在博古五的黑桃5中是另外一种情景，博古五也没有提到什么树叶信，塔十地说的树叶信缺乏证据。据了解，树叶信在我国南方一些少数民族十分盛行，主要是作为青年男女委婉地传情之用。
2、楼兰十四梦见的全是黄色的花朵，如向日葵、野菊花、迎春花。塔十地写得十分离奇，连楼兰十四做梦梦见什么，他都知道，着实让人难以相信，或许这正是塔十地的游记风格。具体到黄色的花朵，这些都是膜拜太阳的花朵，不怕被太阳的光芒灼伤，是花朵中的巾帼英雄。
塔十地在本章纸牌中有段文字，我现在把它补充下来：
我和四十兰楼神魂颠倒，无意中她发现了我深藏的一章羊皮纸，上面写有囍春巷的90个妓女名字：
莫七色；醇琴；六酥尔；红肿；火玉五；…………………………（以下略）
这张纸被四十兰楼发现后，3天没有答理我，她质问我，你说咋办？
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我说，我只是喜欢收集万事万物的名字！别无他求！火烧了！
3、关于楼兰盛行的小乘佛教，我写有一首诗歌，可以帮助大家更深层的理解小乘佛教的真谛。
《李红军作品55号》
我们其中的一个人
乘上了佛祖的胡杨木独木舟
孔雀河水在独木舟下流淌
我们听到一个人的划桨声
越来越小
直到一个人的划桨声被孔雀河水流淌的声音淹没
我们其中的一个人已经到达了对岸
佛祖的独木舟空空而回
我们其中的又一个人乘了上去
孔雀河水在独木舟下继续流淌
我们听到一个人的划桨声越来越小
直到一个人的划桨声被孔雀河水流淌的声音淹没
我们其中的又一个人已经到达了对岸
我们就这样一个又一个地乘上了佛祖的独木舟
我们从孔雀河水流淌的声音上跨过
就这样一个又一个地到达了对岸
现在我们中的最后一个人乘上了佛祖的独木舟
孔雀河水在独木舟下加速地流淌
起初我们只听到孔雀河水流淌的声音
我们都哭了
后来我们逐渐听到一个人的划桨声
从孔雀河水流淌的声音中分离出来
一个人的划桨声越来越大
直到孔雀河水流淌的声音被一个人的划桨声淹没
我们中的最后一个人到达了对岸
3、朋友们会说，楼兰十四咋就那么倒霉？是啊，人的命运是不可捉摸的，俗话说的，祸不单行，塔十地隐瞒了楼兰十四遭罪的具体细节，只是提供了一条大致的线索，我猜测一是因为他不清楚，而是因为他不想写。
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梅花6（上）
你问起我的来历，我哈哈笑了。
我有什么来历，说了几遍了，我是一名旅行家，四海为家，没有来之地，也没有去之处。
我仿佛在梦中来到了楼兰，把它当作我的栖身之所，又遇到了四十兰楼，把她作为我感情的寄托。
我还有什么话要说，我只能说，我爱这一切。
我的坦诚并没有为我带来幸运，我在楼兰的签证日期是春季，现在，夏季已经到来，少女已经换上了丝织的裙子，她们的凉鞋踏在楼兰的鹅卵石大街和大理石台阶上，留下一串水印，阳光照耀在上面，浮现出无数星星般缤纷的记忆……
面蒸的槐花香，儿童拾的榆钱，谁家洒的石榴酒，地窖里飘出的葡萄酒，女人腋窝里喷的玫瑰精油，燕尾服的燕子，走直线的波斯猫，交尾的绿孔雀，玩杂技的侏儒，太多了，太碎了，说不清，道不完，剪不断，理还乱……
对了，掉了一个最重要的，那就是倒映在梦中的楼兰十四……
我对四十兰楼说，我们应该珍惜生活！我听说，躺在独木舟上顺水漂流的楼兰十四，等到漂流到护城河后，被士兵发现，为防止骚乱，请来庸医二道金春，他现场检验不出结果，就把人运回王城医院，后来，下落不明，再后来，不知怎么又被贩卖到囍春巷妓女院，好一点的是，现在，楼兰十四已经逃离妓女院……
我曲曲折折地说起楼兰十四，四十兰楼已经不再介意，她觉得似乎是家常便饭，一天3顿，人3天不吃饭就会饿死，如果3天没有提起或写到楼兰十四，四十兰楼会觉得我有点不正常。
四十兰楼会提醒我，说，别忘了你来楼兰的正事！寻找楼兰十四，把她的遭遇调查清楚，写进游记，还楼兰十四一个清白，还历史一个公正，她实在是太可怜了！你说她的命运咋就那么凄惨呢？
说完，我亲爱的四十兰楼还真的掉下了泪，同情同性之泪，难得呀，我急忙用掌心去擦，她顺势钻进我的怀抱。我也不能否认四十兰搂是借机赢得我的关爱！女人只要有心，男人就要用心！
知足了吧！
我长叹一口气，我能说些什么，我不是历史学家，没有调查现实、整理资料、撰写史书的权利和义务，我只是兴之所至，道听途说，信笔由缰，随口答曰，难道我是不负责任的吗？
恐怕事情没有这么简单，细细想来，我不但没有把事实说清楚，反而有可能混淆了真相。
唉，这是没有办法的事情，在这个华夏文明和希腊文明共同交织的楼兰文明社会里，你很难把黑与白、现实与梦想、善与恶截然分开。
作为一国之长的最高法官——楼兰王自己也没有修订史书的想法，历史学家还没有出世，那个人绝非我，我只知道暗中有许多人在写书信、日记、札记、手记，这些难道不可以成为一种历史的见证吗？
这样一想，我还是照样写我的游记为好，因为游记往往是一个人到外地的见闻，或者，是一个外地人到当地的见闻，只有这样，他才能感到新鲜的刺激，在这种刺激下，他才能诱发思考，产生探密的欲望，发现生命的奇迹。
希腊人认为人是理性的动物，他们没有说明人是由什么动物变来的。他们很有智慧，如果说出一种动物，那么，人们就会追问这种动物又是由什么东西变来的，马上会陷入一种恶性的循环，不能自拔，所以他们不说。
汉朝人认为他们是龙的传人，就是说他们是龙变来的。龙实际上和马是一类。
匈奴人是什么变来的，我不太清楚，根据他们的性情，恐怕是鹰或者狼。
楼兰人认为人是由树变来的，楼兰币的单位是楼元，楼兰币的正面是楼兰王的头像，楼兰币的背面就是一枚含着水滴的胡杨树叶，金币是人人都喜爱的，见钱眼看吗，人们能把树叶印在金币上，说明树比金子更为重要。
梅花6（中）
我知道楼兰有个楼兰十四，还有个四十兰楼，而楼兰十四却不知道楼兰还有个我，以及和她的名字相反的女子。
其实，楼兰十四没有必要知道这些。
空间有三个维度，即前后、左右、上下。
而时间呢，人们只发现或者说只能看见一个，那就是现在，时间的箭头永远向右，过去的事情看不见，未来的事情也不知晓，只有一个现在。
楼兰人认为时间的维度不是1个，也不是3个，而是无数个，象圆周率π所带的小数点一样无穷多，等等等等等等等等等，每个人在无数个维度里同时存在，人和人的相遇有无数个可能。
扯得太远了，扯到敦煌了，敦煌也没有我扯得远。
忘了交代，鉴于我的签证日期已经到期，在夏至到来前一天，我携带四十兰楼暂时离开楼兰城，她以为我要带她永远离开楼兰了，喜出望外，把一双完好无损的丝袜扔到了一棵皂角树上。
她兴奋得鼓掌欢呼，亲爱的！到汉朝、到波斯、到罗马，随便什么地儿都行！
我说，我还得回来，咱们先住到城外。
四十兰楼一听，知道我还是挂念着楼兰十四，她就非让我上树，去把她的丝袜重新取下来。
我说，遵命。
我像猴子似的爬上了树，摘下袜子，我说，你以后要永远穿着丝袜，包括做爱时，我的眼下之意是你要让我带你走你就得听我的！
我的衣服和四十兰楼的衣服合在一起，装满了3个木箱子，加上木盆（即洗脸又洗脚）、木桶（打水）、木床（备用婚床）、陶罐（盛面用）、鞋匠铺的货底子等等，统统装在一辆租来的马车上，1根麻绳就把这些什物捆绑好了，我坐在高低不平的家具上，麻绳在我的屁股底下拉锯，四十兰楼则坐在我的膝盖上，她的手放在她的膝盖上，我的手则像蛇一样缠绕在她的腰间。
马车出了东城门，从平整的鹅卵石大道驶入米黄色的沙土路，在距离罗布泊400多米远的盖伽村，我们用岸边的粘土和拣来的红柳枝搭建了一间屋子，终于有了自己的窝，窝里安身的前夜，盖伽村村长胡尔玛带领10余个村民来为我们操办简易婚礼。
胡尔玛为我们添置了水缸和浴盆，村民联合为我们奉送了一筐石榴和3只羊。
四十兰楼是个有心的姑娘，她用羊皮纸包成一个个小礼包，不到胡杨树叶的一半大小，方方正正的样子，端端正正的交到大家伙的手心，每一个人都分外高兴的样子，感觉就像是吃到了牛腱。
我的感觉与众不同，看到四十兰楼背着我事先包好的那些小礼包，感觉就像是吃到了一颗石子，四十兰楼也太大方了，把她爸买皮鞋换来的金银首饰什么的分给了村民，气死我了，我这个小心眼，以后没法活了。
梅花6（下）
最可气的是胡尔玛不知从哪里弄来了一条中原人穿的裤子，两个裤腿，众目睽睽之下，我脱掉胡服，穿上裤子，村民非让我平躺在床上，在咋呼声中，四十兰楼摸出一颗鸡蛋，从我的左裤腿把鸡蛋塞进去，然后，她的双手隔着裤子在外面擀那颗鸡蛋，方向是我的裤裆。
快要经过我的裤裆时，村民的那些红脸膛的婆娘和婆姨们牵着他们的崽子，过来起哄。
大家伙注意！快要经过关口啦！
新娘子！别忘记对比大小！
小心！崩弄碎了鸡蛋！
喂！我说新郎倌感觉怎样？
四十兰楼擀着鸡蛋越过我鼓起来的家伙，沿着右裤腿往右脚跟方向擀，大家伙拍手鼓掌。
鸡蛋滚出来后，刚好掉在一只陶瓷碗里，胡尔玛砸开鸡蛋，端到四十兰楼面前，她二话没说，我坐起来感觉这个时候她应该看我一眼的，谁想，她的眼中根本没有我，闭着眼睛一口喝下了蛋黄和蛋清。
接下来的节目，我占了上风。
胡尔玛的老婆拿出一支紫石榴，放在四十兰楼两腿夹紧的脚踝相接处，命我用嘴唇不能用牙齿把这棵石榴滚到四十兰楼微张的红�