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刘梅很兴奋，提问道：“请问向天歌少校，刚才我在下面向多位战士了解了你的背景，正巧碰到你的上司易参谋长坐在我旁边，他说你是参谋部里面很有个性和才华的参谋，那么我想问你一个有个性问题和一个简单的问题。”
大家好奇的眼光齐刷刷盯着刘梅，看她问出什么问题。只见刘梅问道，“个性的问题是，都说‘参谋不带长，打屁也不响’，那么你是如何展现你的才华的？”大家面面相觑，一时还愣住了，怎么搞的。刘梅不管那么多，问第二个问题，“简单的问题就是，在长河，有着著名的‘雪峰会战’，请问，日本鬼子还有可能打到我们的老家和你们的驻地来吗？”
向天歌回答，说：“这小姑娘厉害，刚才我们的路政委也说你们不简单，果然名不虚传啊。我首先回答有个性的问题，参谋不带长，打屁也不响，那是外界不了解我军参谋部门工作流程和性质造成的，事关军事机密，我就不介绍了。总是走自己的路，让别人说去吧！我们是军人，军人以服从命令为天职，作为参谋，我不觉得外界戏说我们就感到委屈，为了捍卫我们国家的利益，我们所有的参谋宁愿背负这种委屈工作！”大家热烈鼓掌，深为赞叹。
向天歌继续说：“但是可以说，外界戏说是可以的，但是他们的理解是错误的。你想想，如果我在参谋机构不体现才华的话，部队会怎么传出我的名声呢？我们的参谋长怎么还会表扬我呢？所以，告诉大家，我们的易参谋长以及我军所有的参谋长们，都不是外界想像的那么霸道！”
大家再次鼓掌，肖骁霄远处望望刘梅，两人用眼光交流，表示赞赏。向天歌说：“现在我回答简单的问题，我也要告诉大家，我爷爷也是抗日英雄，他就牺牲在彭德怀将军领导的‘百团大战’战场上。我在雪峰山脚下，也研究过‘雪峰会战’，也时常想起我的爷爷。我要告诉大家的就是，我时时对自己宣誓，作为军人，我绝不允许日本鬼子任何一个侵略者登陆中国本土，如果中日还有开战的那一天，我要继承我爷爷的意志，到日本本土去打新时代的‘百团大战’，把日本鬼子打个稀巴烂。我们二炮的导弹，对付日本鬼子，绝不手软，也绝对不会保留它的威力和仇恨。如果中日开战，日本鬼子还没有抵达我们的海疆，我们的寻航导弹就已经在日本本土开花了。如果日本鬼子不好好反思自己的罪行，只要中央军委命令一到，我第一个要用我们的导弹，让小日本岛变成导弹弹片堆积的‘弹岛’！当然，我们作为军人，更加知道和平的珍贵，中国军队为和平而存在，为捍卫和平而战斗，我们的军队有这样的威胁力，现在世界上没有任何一个国家敢于挑战中国军队的意志和中华民族最根本的尊严。中国羸弱的历史已经过去了，任何军队，休想踏上中国土地的半步。所以，我告诉作为长河英雄们后代的小记者们，有中国军人在，日本鬼子永远休想再次踏上中国土地！谢谢！”
掌声响起。从肖骁霄的角度来讲，他的鼓掌，是由衷地从内心发出来的。
肖骁霄终于感觉到，采访到了此刻，气氛已经到了最佳状态，心终于放了下来，自己带领的“兵”，表现是十分出色的，至少到这个时间，已经没有了当初那种害怕如果不成功怎么办之担忧了。
接下来是其他几位小记者一一提问采访，分别就士兵之爱情观念、艺术修养、退役专业、一技之长、个人前途和养兵千日、用兵一时等等问题，继续广泛而深入进行了采访。总而言之，此时此地，掌声不断，气氛热烈，“众小记”已然进入状态，正所谓佳境天成！
第十章 猪栏茫茫
尽管肖骁霄时不时地和自己当前还算是“志同道合”者到校园这个“猪圈”外面去蹓跶蹓跶，算是开开眼界，减少了不少的“猪性”，多了一些狼性，但是总体上感觉自己还是一头无法把握未来命运的“猪”。所以，肖骁霄决定研究一番“猪性”，以便能够像得道高僧那样参悟透“猪性”和“人性”的共同点和差异点。
所谓猪，从大自然发展的历程来看，在原始社会的时候，进入了所谓“猪社会”转型时代。就是所谓的原始人狩猎获得了一些被命名为“猪”的野兽。由于剩余猎物出现，这些剩余的“猪”被开始圈栏喂养，于是，猪就开始分化，一部分继续成为“野猪”，一部分变成了“猪栏里面的猪”了，就是所谓的“家猪”。
可是，“野猪”的命运在人类的贪婪下，现在就在雪峰山地区的原始森林里，也很难找到它的踪迹。然而，毫无生存之忧的“家猪”应当早于“野猪”绝迹的，不过，在人类的充分科学喂养之下，家猪虽然源源不断地为人类的食物，它们的唯一命运也就是作为人类的食物，不过还是能够强大地繁衍子子孙孙，香火照样绵绵不绝。
人类在与大自然的殊死搏斗中，终于能够自豪地宣称“人定胜天”，也创造了人类文明、人类智慧，从理论上来讲已经成为地球上万事万物的主宰者，其实就是地球上的“上帝”。人的最高明之处，在于肖骁霄看来，是因为“人类”能够设定自己是什么，用所谓的“人类”独有的高级智慧，设定自己是“猪类”，经过严密的逻辑推理，就能够把“猪类”弄透，然后就能够彻底臣服“猪类”。依此类推，设定自己是“鼠辈”，就能够臣服“鼠辈”。这就是形成了人类触类旁通的“人性”。所以，有人嘲笑人类一思考，上帝就发笑。这是这个人极度弱智造成的，他忘记了人就是地球上的上帝。
问题在于，当人作为个体要琢磨另外一个个体的人时，人类就进入了自相残杀的高级阶段。所以，人类就要分出一个三六九等、一四七级了。
人类为了臣服人类，出现了很多种差异化的臣服方式。以地理差异来分，有亚洲要征服欧洲甚至美洲等等不一而足。以种族差异来分，有黄种人要征服白种人，还有白种人要征服黑种人。以民族差异来分，有中华民族要征服大和民族，或者是美利坚民族要征服大不列颠民族。
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漂泊家传奇－－漂魂（13）
但是这些还不能够足以说明人性的某种卑鄙和无耻，最为下三烂的就是这种人性：同居亚洲叫做中国的这一块土地，同属这个叫做中华民族的民族，同长了叫做黄种人的这块黄皮肤，但是在相互臣服的时候，个体和个体之间把对方“人性”当做“猪性”来臣服。比如，中国的教育制度，就是所谓的人性既得利益者把非既得利益者当做“猪性”来驯化而臣服，这就是“下三烂”的教育制度了。
因此，肖骁霄从这里思考得出了“人性”和“猪性”共同点和差一点：“猪性”就是，“猪性”只会把对方看做猪，二者之间是平等的，尽管它毕竟是猪。“人性”就是，它与“猪性”的共同点就是，有少部分人性还能够把对方看做是人。但是它与“猪性”最大的差异就是，它能够把对方看做是“猪性”，从而用“猪性”去摧残甚至摧毁“人性”。当然，终究还是有人可以看出来，那些既得利益者所使用的“人性”，最后都变成了残忍的人类“兽性”。
不是彻头彻尾愚蠢的人都知道中国历史上的“科举制度”，这个制度开始，就彻底把中华民族的“人性”大多数变成了“猪性”，少部分演变成了“兽性”。今天，中华民族的“高考制度”继续在演绎着这种“人性”变成“猪性”的鬼把戏，而既得利益者乐此不疲，变本加厉，比“兽性”还要“兽性”。
五月下旬，雪峰高级中学“五月的花海”活动如期进行。
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但是正所谓：五月年年有，活动岁岁同。也许活动本身是肖骁霄他们无法左右的，但是作为学校的宣传机器如何打破沉闷的思维方式，摆在了肖骁霄、周勿、杨思想和袁丹凤的面前。杨思想这次抢了话头，说：“唉，我们四大‘宣传巨头’开会，总得创造一点历史出来吧？所以，我觉得我们要改革以前的一些被称之为传统的宣传方式了，我们搞得有点创意好不好？”
周勿接过话头激将法地说道：“好啊，你弄个惊天地、泣鬼神的创意来，我立马拜你为雪峰山大地第一神童！”
杨思想连忙摆手，谦虚地说道：“不敢不敢，雪峰山大地第一傻子还差不多。还是你老兄自我加冕，给我们一条出路吧。”
周勿嘿嘿一笑说：“我是广播站的，我只负责播音设备完好就行，至于采访创新那是肖老大的事情，看来，我们还是有请肖老大自力更生吧。”
肖骁霄当然胸有成竹，他说：“刚才两位老弟的聊天不是很有意思吗？难道我们就不能够请优秀的文艺活动者到我们广播站来有说有笑地聊天？”
袁丹凤拍手称妙，说：“好啊，好啊，我们派一个记者作为现场提问者，专门挑起他们的话题，然后再把上次邀请特邀嘉宾的那一个模式也加进来，专门站在中立的立场平衡双方的矛盾话题，这样的采访模式一定能够得到同学们的欢迎！”
杨思想恍然大悟，忽然说：“不公平，不公平，看来第一神童还是非我莫属，周勿和肖骁霄只是一个投机分子，因为创意源于我的起点啊？”
周勿一拍桌子，说：“对，你就是雪峰山大地第一神童之源泉，但还不是第一神童啊？”
肖骁霄也一拍下桌子说：“就这么定了，大家开始行动吧！”
组织工作有条不紊，记者团方面，肖骁霄根据以往的表现，派出鲍廷玉担任现场采访的任务。广播站方面，周勿还是邀请刘梅做特邀嘉宾，弥补上次的遗憾。至于寻找能说会道的文艺活动佼佼者，则由袁丹凤、鲍廷玉和刘梅三人完成。当然，毕竟是直播，这必须取得肖剑云的同意，否则，出了差错，后果不堪设想。舆论机器，是不能够乱用的，要保证它在政治需求上最起码的尊严和要求。
总之，这类活动不会出现什么所谓的政治问题，这点肖剑云还是了解他的学生的。活动开始前一周，聊天式采访直播就开始了。这次邀请的是被称之为雪峰山校园流浪歌手的“小狼”方子然。
广播站的高洁播音道：“同学们，‘五月的花海’文艺汇演，每年都会有新手脱颖而出，这些才子佳人、文艺新秀都是大家关注的焦点。为了满足大家好奇之心，尽可能多的了解新选手的情况，从今天开始，我们将进行为期一周的新人推荐，全部采用记者在广播站现场采访、嘉宾点评的方式介绍新人，期待这种方式能够得到同学们的欢迎。今天，我们就请来了校园歌手方子然同学，由校园小记者鲍廷玉现场采访，特邀嘉宾刘梅进行点评。好，现在我们有请方子然同学、鲍廷玉记者和刘梅同学先给大家打声招呼。”
肖骁霄听见广播里传来方子然的声音：“同学们好，我叫方子然，初二&；#8226；五班的。”
鲍廷玉：“大家好，我是校园小记者鲍廷玉。”
刘梅：“同学们，你们好，很感谢广播站再次邀请我做特邀嘉宾和大家渡过一段美好的时光。”
播音员说：