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内的旅客们，都贴在玻璃窗上，欣赏黄河之雄姿。
黄河，黄水，黄土，黄沙，就连岸两边的一些庄稼，也是黄色的了。肖骁霄心中充满了无限的庄严，也许，他现在太需要这种庄严来武装自己的灵魂，去接受一场全新的人生战争。想想黄河，经历了多少中华民族的苦难，无不是在满身的创伤之后，发展的更快，这就是黄河精神的精髓吗？为什么我们总是要在受伤之后，才有更好的发展呢？这种精神的成本是不是太高？人在失落的时候，思想也许成熟的更快，很多难以想通的问题、心灵深处无法释怀的槛，对于肖骁霄而言，在这样的时刻，似乎无师自通，霎时什么都明白了，什么都就那样，没有什么大不了的……
纵观铁桥两边，黄河雄浑于天地间，精神亘古于时空中，千千万万年！
不知道此时此刻，还有谁能有此种深沉博大之胸襟？肖骁霄觉得有千言万语，在这种旅途奔波之中，思维非常活跃。于是，等到心中汹涌澎湃的情绪逐渐平静下来的时候，不禁回想起刚才奔驰于黄河之上的时候产生的那种难以名状的感情，思绪万千，拿出纸笔，涂涂写写，一篇《黄河祭》，跃然纸上：
奔驰列车，驰骋南北，幸观黄河，泥波绵绵，黄沙滚滚，两岸大地，无垠苍茫。
书生少年，气贯长虹，应试恶制，贻害万年，人生失意，前途坎坷，志落何方？
华夏始祖，自由强悍，历代实践，智慧真知，文明璀璨，惠泽万代，屹立东方！
而今黄河，沧海桑田，文化摧残，精神颓废，芸芸众生，泱泱中华，鬼气冲天。
神州幽怨，万马齐喑，大河哀鸣，激浊扬清，时不我待，此情此志，砥砺未来！
肖骁霄达到了忘我的境界。单从文字的角度来讲，他知道自己的古文已经无法和古人相比了，但是其中的意境，也许只有沉浸于其中的自己才能够理会，因为这种复杂的感情只有本人能够消化，是无法找到知音的，更不用说在这人人陌生的火车上了。
但是很快就要面对一个现实，肖骁霄觉得实在是困了，准备睡觉。一看，就觉得形势不对，车厢里面基本上没有什么人了，对面的位置上，已经有一个人占用了整排位置，睡的舒舒服服的。自己的这排位置上，还有一个比自己大不了多少的小伙子坐着。肖骁霄看了看他，微笑了一下，就准备伏在茶几上睡觉了。但是没有想到，那个小伙子对肖骁霄也笑了笑说：“你就躺在位置上睡吧，我睡到位置下面，我习惯了。”不等肖骁霄回话，就拿起了茶几上的几张报纸，铺在座位下面，人就斜躺下去。肖骁霄只好对他真诚地笑笑，内心是感动。没有想到，还有人愿意给别人温暖。
肖骁霄也躺下去了，但是一会儿居然还是睡不着，心中充满了感动。他在疑问，也在思考，也许这个小伙子是一个四海为家的人，已经习惯于旅途的奔波，也就习惯于在火车上这样睡觉。但是自己从来没有这样睡过，感觉到这样睡觉实在是不能够维护自己的尊严，已经完全不能够作为人的生存状态的睡觉方式。一会儿自己又有一股冲动，想和他对换过来，自己睡下去。毕竟，这样的睡觉方式在此时的机会是均等的，不能够因为他的“礼让”就自己享受这样的机会。而且自己也很想锻炼一下，下一步，自己也许比这样的生存状态还要悲惨的。但是，小伙子已经躺下去了，肖骁霄也就懒得动了。
肖骁霄明白，也许这是一件能够影响自己一生的小事。这件小事情让自己明白了，如果能够时常抱有“方便人”的心态，就能够给很多人的内心带来温暖，甚至是无限的希望和信心，当一个人感动社会的时候，他的能量能够产生源源不断的动力，从而拥有了无限的美好未来。拔一毛而利天下，“一毛”感动天下苍生，“一毛”也给自己带来无穷的欢乐。唯有舍弃那“一毛”，才能够为就将来成就一番大事打下完全的心理基础，这也是一个心理底线。他继是道德的，也是物质的。看来，“一毛”的内涵丰富，意义深远！
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列车带着黎明的曙光，抵达长沙。肖骁霄在长沙没有再逗留，就直接赶回了潭城，在没有被老师和同学发现的前提下，回到了宿舍。
第二十九章 悄然江湖
这是一个非常艰难的时刻。
肖骁霄觉得无法把握未来的命运。他知道，自己即将涉足江湖。但是江湖绝非武侠小说里面描写的那样，因为根本一点就是，自己没有一身可以笑傲江湖的武艺或者绝技。相反，自己是弱势群体当中的一群，虽有正义之心，而无正义之能！这是最为痛苦的人生。但是现实又不得不让他去思考，当代江湖是什么？
很显然，在自己的智力范围内，肖骁霄是很清楚的，江湖是生猛的、残酷的生存。正如先生所说的那样，在吃人和被人吃之间，熬到还没有被人吃光的时候，自己成了吃人筵席上的举箸者。吃人的筵席，就是江湖。这是江湖最为鲜血淋漓和核心本质的真实体现。吃人筵席上的举箸者，或许算得上就是江湖恩恩怨怨中的胜出者。那么对于自己的将来而言，成为这个胜出着，就是自己的最低人生目标，也是当前对于未来最为现实的心理底线。
这一点对于自己很重要，因为这能够使得自己内心安定，而不至于混乱。如果这个时候要是混乱了，那么一定乱了马脚。马脚一乱，就没有办法安安静静地离开楠竹山了。肖骁霄忽地想到佛。佛好像是个好东西，它最大的好处就是，杀人不见血，救人也不见手段。肖骁霄有点恐慌，难道多年以来自己构筑的信心体系，已经土崩瓦解，沦落到要用佛这个虚无的东西来支撑自己的信心大厦和麻痹自己的斗志？而且自己的信仰呢，在那里？难道也荡然无存，灰飞烟灭了。看来学校里面的东西实在是没有用处的，待到一个人还没有走上社会，就已经闻风丧胆、抱头鼠窜了？
但是鬼使神差，肖骁霄还是到图书馆找到了一本《佛的原理》，一目十行，从目录里挑出紧要的一些章节看了看，大体上明白了一些只有自己能够理会的理会。与自己从小学习的《思想政治》里面讲的一样，整体上来说，佛，是麻痹劳动人民斗争的精神工具之一。但是其中的单条教义，对处理人们的某些关系方面还是有积极意义的，比如说……等等，就是那些从两个方面看问题的思维。肖骁霄多少有点挫折感，自己不能够从中间找到独特的见解。看来，此时自己的新智确实是有一些问题。
让佛见鬼去吧，肖骁霄的内心是凝重的，毕竟，他的人生是有历练的，而在这样的时候，对于一个二十岁出头不几年的年轻人来说，再怎么历练，怎么能够在这里豁达的一点也不留恋最后的校园呢？现在的问题是，怎么离开校园，对肖骁霄来讲，是一件颇费思量的事情。公开的走，肯定是不行的。
一来还欠者学费呢，尽管这个学期还没有结束，学校因为人走了所受的损失还不大，但是公开走的话，肯定要结账啊什么的一大堆事情，烦不胜烦的。
二来老师、同学们肯定会追问结束学习的原因，层层追问，祖宗八代都不得安宁了，而且如果热情奔走呼告，学校里面的“爱心社”又有事情做了，他可不愿意因为贫穷而得到老师同学的爱心关怀！
那么只有不辞而别了，一走了之。既然去意已决，那么还顾及那么多干吗呢？正如红军战略大转移，那些坛坛罐罐，留它鸟用？肖骁霄决定选择一个礼拜六走，那一天同学们都会倾巢而出，没谁会很密切地关注身边的同学，况且自己带着大包走，同学还以为回家或者走亲戚呢。
既然要走了，就很想深情地到校园的四周走走，期待能够留下一点什么感人至深的记忆。到过很多大学的人，如果来这里参观，不会觉得这是什么学校。初到校园的时候，肖骁霄甚至觉得自己所处的校园环境不及长河高级中学百分之一。
但是，今天校园看上去有点破旧的校舍，是那么的饱经沧桑，却依然像慈祥的父亲，深情地呵护着求学的孩子。习以为常的校园林荫，才知道是那么的婉约可人，情窦初开相拥而忘情于林荫下的少男少女，原来，竟然还是校园一道靓丽的风景线，给人们多少温馨家园的感动和暖流。
一直被骂成“二葛朗台”、“死肥猪”的校园食堂大师傅，此时望着他们那胖胖的圆肚皮，才知道他们也是多么的辛苦和可爱，即使挨骂，也在任劳任怨地为这几千位如狼似虎、极为生猛的男男女女之学子操劳三餐……
肖骁霄此时才感觉到自己的校园是多么的令人留恋，既然深知失去的珍贵了，那么自己留下来还是有机会的啊。但是，还有什么别的理由可以让他留下来呢？似乎再也找不到第二个理由了。
似乎，此时最想见的一个人就是刘梅了。今天才礼拜三，尽管刚刚前几天到过省城，但是肖骁霄决定还是鼓起勇气去一趟长沙，见见刘梅。至于到时候找不找得到，见不见得着，甚至到时候还有没有勇气见她，一切到时候再说。肖骁霄不想让自己限于矛盾当中，决定到了省城再说，看看有没有非常强烈的想见的欲望。
此时，肖骁霄才感受到了长沙城的无穷魅力，这是一个英雄云集、风云际会的传奇城市。这里也是真正的“湘女多情”的地盘。英雄、美女造就了这座城市迷人的风范，当代传奇人物###就生于斯、长于斯。
上次之行，早就知道，南方大学和师范大学以及其它几所大学集中在一起，形成了大学城。这里的各学校之间、学生之间形成了不明所以、莫明奇妙的恩恩怨怨，比如说南方大学与师范大学之间，虽然仅一路之隔，但是彼此的“责任”却是十分明了的。
当然，这一条路隔不开春情勃发、开放上进的男男女女们，南方大学的男生要勾引师大的妹子，那是莫大的成就，师大的男生自然很没面子，于是师大的男生也采取同样的“外交手段”……
不知道那个朝代的事情了，南方大学和师大的几条学生街，一律获得了“民间”传播非“官方”认可的街道命名：堕落一街、堕落二街、堕落三街……如此而已，不一而足。但是，学校的创收还得继续，当地居民的生存也是“政治家”们不得不考虑的大问题，安定啊……人们常说“无娼不昌”，其实“无堕落也不成教育产业”！
肖骁霄已经没办法不去考虑刘梅是否加入了浩浩荡荡的“堕落大军”。不过到了长沙才明白自己确实是一个懦夫，才知道自己这次真的是白来了，因为当初的勇气是何等的脆弱和莫名其妙，到了长沙就灰飞烟灭、荡然无存了。看来，与刘梅的这一切，犹如无法挽回的命运。他没有去鲍廷玉那里，在师大另外一个同学的宿舍挤了一个晚上，就滚回了楠竹山。心中似乎悲泣的说了一声：别了，已经没有希望的纯真年代！
现在，在楠竹山的一切，真的堪称都是“最后的某某某”了，再留恋的心态也是没有什么可以挽回的了，只是同学们明显地感觉到，他的眼光似乎充满了无尽的�