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“不会的。只要你们别再说一些过激的话。有些话，这个日本朋友是能听懂的。还有，就是为了保护你们自己，最好不要和他单独在一起，我在旁边最好。”这个年轻人不错。想的挺周到的。
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吴永成想了一下，对他的四姐说：“干脆你就别去了，你以后是搞政治的。别因为这事情，再受到什么影响。自己找个地方，随便吃点，就回学校去吧。”
以后国家风云变换无常。虽说是他经过的时代，没有再出现什么、因为海外关系株连的岁月。可要是因为他的到来，出现什么蝴蝶效应，那就害苦了自己的亲人了。因为一顿饭，太不值得。万事小心为妙！
他的四姐吴永丽点了点头。她本来是不想让吴永成他们，跟着日本人去吃什么饭的。出于她职业的本能，这些涉外的事情，能不沾就不沾，没有什么好处的。可他们也是大人了，见识的不比自己少。应该不会出什么事情的。她的弟弟又是个机灵鬼，肯定不会吃亏的。她也就没再嘱咐什么，转身和刘艳他们打了个招呼，就走了。
“那个女士为什么走了？她不高兴吗？”佐腾健二十分敏感，见吴永丽走了，问吴永成。
吴永成告诉他：“那位女士有些别的事情要办。只好先离开了。她让我转告你，谢谢你的邀请。”尽管吴永成对小鬼子不感冒，但该有的礼数，咱必须走到，不能让小鬼子挑咱的理！
既然是宰小鬼子那就不必客气，那儿饭菜好，那儿价钱贵，咱就往那走。
佐腾健二刚提出：请他们挑地方时，高保平吐口而出：“去新侨哪儿的饭菜贼贵。”
吴永成瞪了他一眼：“没出息。这有外国朋友呢！别瞎丢人。什么叫贼贵？咱又不宰人。就简单点吧，去吃烤鸭。咱北京的烤鸭，全世界闻名。也让外国朋友开开眼。”
其实，他是还记得上次吃西餐时的情景。乱七八糟吃了半天，还是饿的要命。花钱买难受，何必呢！虽说这是宰小日本，但也不能白宰。要吃，就吃好！他可不想白担一次名。
来北京快两年了，他还没吃过烤鸭、是什么滋味呢。也就是路过烤鸭店，在烤鸭店的外面，见人家坐在里面吃过。就连他的前生，来北京的次数也不算少。烤鸭店也经过几次。就是舍不得买的吃。为了控制自己的欲望，他连烤鸭店，也没进去过。都不知道吃一顿烤鸭要花多少钱。肯定很贵！要不，怎么在全世界，都有名气了呢？！说不定，得自己几个月的工作。
现在可是个机会呀！他要把上一辈子欠下的，也要捞回来。反正是小日本付帐。不捞白不捞。
佐腾健二听了翻译过来的话，高兴直竖大拇指：“烤鸭好吃，烤鸭好吃。我来北京几次，就爱吃烤鸭。这个提议好。用你们中国人的话说，叫‘英雄所见略同’。好、好，咱们去吃烤鸭，喝你们中国的最好的酒——茅台酒。对于我们来说，到了中国、北京，不吃烤鸭，不喝茅台酒，不爬长城，就不算来过中国。翻译先生，给咱们叫车。走，去吃烤鸭！”
佐腾健二他们出来，只带了一个车。而吴永成他们就有五个人，翻译只好又叫了一辆出租车，一行七人、两辆车，开往烤鸭店。
饭桌上吃着烤鸭，喝着茅台。佐腾健二谈兴很浓，不时通过翻译，问着他们上学的一些情况。他们几个也是吃得多，说得少。
吴永成边喝酒、吃烤鸭，边问了佐腾健二一个困扰他多年的问题：“佐腾健二先生，有个问题我想请教一下。你们日本人在二战后，是怎么迅速重新爬起来的。我是指经济方面。如果可以说的话。”
佐腾健二考虑了一下：“这个是可以说的。里面的原因有不少。不过我认为最关键的一点，就是我们开展了生产率运动。这个对日本的中兴，是很关键的。”
吴永成有些好奇，生产率？从来也没有听说、他们搞过什么生产率运动啊。
“能不能请简单地说一下？”
“这个生产率运动，其实主要指：如何提高生产过程中的生产率。我认为，贵国可以借鉴的一点，就是生产过程中‘对人的尊重’这个问题。‘对人的尊重’，是指尽力改善工人们的工作环境，最大限度地激发他们的潜能，为社会创造更大的财富。。。。。。”
第二卷 发展 第三十一章 喝醉了
通过佐腾健二的介绍，吴永成也渐渐明白了，在日本开展的所谓“生产率运动”，是怎么一回事。
一九五二年，日本经济处于一片瘫痪状态。国民生产总值只有人均二百零二美圆。百分之七十的工业设备，遭到破坏。人们也是吃不饱、穿不暖。
当时日本的企业经营方式，是很质朴的、很原始的。有些人，只凭经验办事。没有什么科学的管理制度。
日本政府和经济界都感到，如果不使企业走上现代化的管理，日本就不可能快速地振兴。他们决定向西方国家学习，以他们为榜样，建立一个“生产性本部”研究生产率的提高问题。短时期内，赶上西方国家的先进生产水平。
一九五五年三月，日本财团法人“日本生产性本部”诞生了。本部集中了一批有学识、有经验、有专长的学者、和专家，开展了生产率运动。研究如何提高生产过程中的生产率问题。
生产率运动的总目标：是使生产率向上、向上，不断向上！生产率向上，是经济活动效果的集中表现。
这个运动最重要的贡献，应该首先是使生产率思想深入人心。人们学会了有意识地用生产率、这个尺度去指导企业的管理。探索、追求最大的经济效果。
要指出的是，当时日本在学习外国经验时。并没有简单地照抄过来。而是把他们地经验拿过来，翻译成日本式。使之适合于日本的风土。也就是根据日本当时的文化和社会条件，加以改造，最后变成了“日本式的经营”。
“日本式经营”的最大特点，就是“对人的尊重”。
而所谓“对人的尊重”，是指尽力改善工人们的工作环境，最大限度地激发他们地潜能，为社会创造更大的财富。
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“其实在你们日本。并不是所有的人都能享受到所谓‘对人的尊重’，它只是你们抹杀阶级区别的一种用语而已。成了你们日本企业家的口头禅。在企业中，绝不是所有地人都能享受到所谓的平等地受尊重的待遇。你们那些企业家标榜‘尊重人’，无非也就是要职工给他们创造更高的生产率和利润，榨取他们更多的剩余价值。这样他们才能获得更多的财富！”吴永成毫不客气地给他指出了、他们所谓“对人的尊重”的实质。这也就是当时资本主义社会的残酷性。
不过，在后来十几年的中国出现地私营企业中。也是一样存在着这种情况。这就是市场经济。
既然现在是在那个年代，就必须说出符合那个时代的话。别忘了，旁边还坐着一个翻译呢。哪个时候，涉外部门地外事纪律很严，警惕性也很高。说不准回去，就会把今天他们的谈话，原原本本地向有关部门汇报。
开放归开放，国家地安全部门可不是吃素的。他们可不会闭着眼睛睡觉，不管事。咱们国家的安全部门，那在全世界也是属于一流的。吴永成可不想因为这些事情。就被一些不认识的人，请去喝什么说清楚的茶。
冯霞在吃饭的过程中。两只眼睛就始终没有离开吴永成的身上。看着他神情自如，和那个日本人不卑不亢地谈话。原来自己心里对他地敬慕。变成了一种说不清的感觉。她地视线，一刻也舍不得离开吴永成。她看着他的一举一动，一切都是显得那么的帅气。那高高的个子、挺直的鼻梁、俊俏的脸庞、不俗的谈吐、渊博的知识。。。。。。
吴永成的眼睛，无意中瞥过冯霞。冯霞的脸，羞的马上就红了。连忙低下头，避开他的视线。生怕自己的心事被他看出来。那多让人害羞呀。那有一个女孩子，这么看男的的。可又一想，这怕什么呀。
现在都什么时代了！自己可是八十年代的新时代人。爱情也不是什么偷偷摸摸、见不得人的事情。如果连爱、都不敢大胆的去爱。那和过去封建时代那些被牺牲、被压抑的年轻人，又有什么两样？！
对。时代不同了。只要喜欢，女的也一样可以追男的！干么非要等到让他们来追自己呢？！新时代的女青年，不是别人的玩偶！自己的爱情，要由自己来追求；自己的命运，要由自己来掌握。不是有一首电影插曲里唱过嘛：“幸福不是毛毛雨，不会自己落下来”。自己的幸福，必须自己去争取！
想到这里，冯霞又勇敢地抬起了头，一双火辣辣的眼睛，直钩钩地盯着吴永成。
饭桌上，酒是茅台，菜是烤鸭、和其他十几样配菜。都是好东西啊。
在三姐夫家，没喝他的那瓶茅台酒，是觉得他搞来的也不容易。不忍心喝。可现在有了免费的茅台酒，又是这么好的菜，不喝白不喝，喝了也白喝。
吴永成前生的臭毛病。又犯了——贪杯。
在饭桌上，他话没少说，酒没少喝，吃菜也不耽误工夫。
还一边对人家小日本、佐腾健二一个劲地劝酒。人家是掏钱的主人，这个时候，可不能冷落了人家。要不，就显得咱不厚道了。那是咱应该做的事情吗？
吴永成喝酒有个好处，三杯一下肚，话就特别多、也特别热情。天南地北，那也能扯上；古今中外，啥他也敢说。五湖四海，一会的工夫，就让他拉到了一起。你刚开头死咬牙关、不开口喝酒的人，也会被他三拉两扯的、情不自禁地，烈性酒当成凉白开往下灌。属于老百姓说的那种“烂道人”。就是和谁、也能在一会的工夫，就能熟到称兄道弟的地步。
这也是乡镇工作多年练出来的把式。没有这几下，在农村，想和老百姓打交道、从人家口袋里掏钱（一年一度的农业税、统筹款），把人家的婆姨、媳妇，劝上计划生育的手术台去结扎，你做梦去吧。你看人家谁是傻子？就凭你的那些大道理？？你回家哄傻子去吧。压根就不会有人吃你的那一套。
菜还只是上了一多半，东道主佐腾健二，受小吴同志热情的感染，喝得也有点高了。操着本来就不熟
语，结结巴巴地说：“你的、我的、大家的，通通的的，干活。”
“有朋自远方来，不也悦乎？怎么办？”吴永成乘着酒兴，也给小鬼子掉开了文布袋。当然，这句他是用汉语说的。日语怎么说，他闹不清楚。
“宰！”高保平嘴里塞着满嘴的菜，含糊不清、却坚定有力地说。他们几个可是没喝多少酒，光顾吃了除了冯霞。她是看的比吃的多——光看吴永成的德行了。怎么看怎么顺眼。就连他那贪杯的样子，也显得那么豪爽。这才是真正的男人哪！
“噗”，冯霞正脉脉含情望着吴永成。听了他们两个人的对话，嘴里含着的一口红酒，全给东道主、佐腾健二，吐到了身上。
这个高保平操蛋！多好的一句话，让他接了个茬，那味就怎么闹的那么好笑！幸亏小鬼子听不懂，要不还不得气死？！
那个翻译彻底无语。这都是些什么人哪？那有这么对待日本友人的？
郭勇和刘艳笑得岔了气。爬在桌�