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这都哪跟哪儿呵！牛小伟一听奶奶这话，气儿更大了。
一闪身，牛小伟拔腿就走。
“你给我回来！你婶子这会子正睡着，你大白天就要过礼儿呵？”
牛奶奶一声断喝后，又说。
听奶奶这样说，又见奶奶真生气，牛小伟忍了忍，又坐回到饭桌边。
心里有气没地儿撒，牛小伟就拿饭撒气。
牛奶奶一看牛小伟又吃起了饭，便开心地说：“小伟多吃，长力气哩。”
牛小伟拿定主意不理奶奶了，只是低头吃。
看到牛小伟这样吃，像是怕他把饭都吃完了，黄子凑上来，“哈哈”地半吐着舌头，看着牛小伟。
牛小伟一见，抬腿一就是一脚。
久经锻炼，黄子也不含糊，又摸牛小伟的脾气，知道他在生气，黄子也警觉着。见牛小伟飞脚，黄子轻巧地一闪，躲开了。
“你还敢躲？”
没踢到黄子没能出成气，牛小伟气愤地边叫边站起身。
黄子一见牛小伟站起身冲自己来，它便一窜，一下就跑到西墙根下。
一见黄子把自己带到这里，牛小伟立即就明白了黄子的用心：黄子这意思是说：想她，你还指着我呢，看你敢打我？
“成，你鬼。我不打你了。去吧，打食。下晚，给我看住了。”
说到后来，牛小伟压低了声音。
黄子一听，像是传说中的白驹过隙，一闪就不见了。
牛小伟家的大黄狗，经常出去打猎，它主要以小动物为食。
黄子走了，牛小伟的气消了。
“奶，我听你的，我去睡了。”
牛小伟对奶奶说完，真的回自己屋了。
看着牛小伟的背影，牛奶奶一脸得意。
第005章 成人礼有说
小学有一门课程，起先叫常识后来叫自然，初中有一门课起先叫生理卫生后来改叫了生物，这两门课在农村都不开，一是不重要升学考试不考，二是也真没老师。这两门课的重要性，当学生的不知道，可是当学生们成人后，才全知道了其重要性，特别是生理卫生。
真的，这事儿一点不夸张，有事实为证。
近些日子出的一个叫马诺的名人，就是被人们叫做“宝马女”的那位，她做一期访谈节目就是一个很好的证明，在这期节目里，主持人问她有没有男朋友，谈过多少男朋友，和男朋友干过没干过那事儿。马诺是一个诚实的好孩子，在这期节目中，她诚实地告诉了主持人交过几个男朋友，不仅如此，她还诚实地说了她的第一次。
在访谈节目中，马诺说她的第一次就是很好的证明。马诺和她的男朋友第一次干坏事，半个多少事过去，愣没干成，因为他们不知道该把男人的牛牛往马诺的哪里放！
从马诺做的这期访谈节目，我们不难看出两个问题：一，马诺不是好学生，因为她没学好生理卫生或生物；二，生理卫生或生物的这一节，不是可有可无的。
这也正是当代大学生为什么会去看“毛片”的原因所在，他们是为了补上这一课。（当然，一个现象的存在，原因是很复杂的，大学生看“毛片”也是因为他们找不到方向，麻痹自己。这是另话。
试想一下，城里的人尚且如此，那么农村呢？
人类是聪明的，凡是人类需要的，人类都会有办法，农村人肯定有办法，否则农村就不会有那么多的娃！
中国人对自己的文化向来是自豪的，号称博大精深。的确，中国的文化确实是如此，特别是在精深上。试举例说明之：大家都知道，中国有一种介乎艺术品和生活中间的东西，它被后人叫做春宫图。从这个春宫图上，就可以知道中国文化的博大精深。
不知道从何时起，春宫图被称为黄色的东西，被名门正派所鄙视，甚至被主流文化所鄙视。然后，人们在鄙视的时候，却又离不开它。非主流、非名门正派对其喜欢就不说了，就是名门正派也往往会私藏，如被发现，其必曰：为之批判所用。
中国文人批判一种文化现象，最喜欢寻根求源，这样才能批得彻底，可是在批判春宫图上，人们确不这样做，只是安上些低级趣味之类的大帽子，与以空虚地批之。当然，也正因为此，人们不由得会问，春宫图到底是做什么用的？
实际上，春宫图就是古代的生理卫生教材。早先，据考证，早在明朝时期，南方文化发达，有文化的人家，特别是官宦人家，在自己的女儿出嫁时，都会在陪嫁的箱子里，放上几张春宫图，为的就是在新婚之夜，新郎亲娘不犯马诺和她男朋友的错误。
中国古代道德文化中有一条，叫做“不孝有三，无后为大”从这一条我们不难看出，生孩子的责任重大。既然生孩子上升到道德高度，那么我们可想而之，制造出孩子的过程就有多么重要了。以是观之，我们就可以为春宫图平反了。
当然，现在我们有了生理卫生课，春宫图平不平反也就不重要了，这是另外的话。
回来再说中国北方。因为气候的原因，以农业为主的时期，中国北方的经济相对落后，同时又因为北方有游牧民族的骚扰，中国北方的文化使终比不上南方。但是，即便如此，当时的北方人不能像南方人那样玩“洋”的陪嫁送春宫图，可是也得有自己的办法，其中最简便的办法就是亲授。
一般北方人都知道，虽然北方经济不发达，可是礼教却丝毫不弱，这不仅是因为中国文化起源于北方，更重要是因为贫穷，因为贫穷会生事，要管住生事造反，就要用礼教。可是礼教甚严的中国北方，却有一种奇怪的现象，就是小叔子跟嫂子可以没大没小。
小叔子跟嫂子没大没小，可不是那么简单地见嫂子可以不叫不理，没大没小的内容可是包括动手动脚。最主要的是，这动手动脚可是没有底线的。
当然，这只是北方的一种，另一种，就是成人礼。成人礼起源于何处，早已不得而知，但是可知的是它不拘于北方，范围是很广的，这些，在文学做品里都有，比如名著《红楼梦》“宝玉初试**情”一回，再比如当代茅盾文学奖作品，阿来的《尘埃落定》都有详细的描绘。
靠山屯儿原本是一个山坳，没有人烟，据老辈人说，一个姓牛的和姓范的异姓兄弟，带着家小逃难到了这里，使这里有了人烟。到了这里后，他们在这里生存，很少和外界接触，直到解放以后，新中国国家政府才管理了这里。这就是说，成人礼，是他们带来的，不是他们学坏的。
牛小伟的成人礼要说最理想的，还是应该由一个嫂子帮他完成，可是，合适的年龄的人都出外打工去了，没办法，只要靠年轻一些的婶子来完成。当然，农村大家都知道，一个老头可能会叫一个小伙儿爷，一个小丫头可能会叫一个没牙老太太姐，因是为论辈儿闹的，实际上已不存在那啥啥的。
牛小伟想让他小婶给他行成人礼，可是村长媳妇却抢了先。按理，这事应该由老家儿安排，可是牛小伟虽然是一个农村娃，但是他却是当代青年。当代青年有很强的自我意识，讲究我的青春我做主，所以牛小伟要自己做主。可是自己做主就得自己亲自去把村长女人推了。
牛小伟还真不怕什么，他真的自己去推了这件儿。
推这事儿，牛小伟很自信，他真没把这事当回事儿，因为他也知道村子里的女人，不管老少，都待见他。因为没当回事儿，牛小伟进屋倒下便睡着了。
一觉醒来已是下午了，牛小伟起来后就要走。
牛奶奶一见牛小伟要走，便赶紧拦住他。
“不成，把自己整干净了。”
牛奶奶说。
“我就是过去说一声，又不整那事儿，弄干净做甚？”
牛小伟满不在乎地说。
孙子这样，可是不懂事了，牛奶奶不高兴了。
“小伟，这可不中。怎么着人家也为你做事，你就是不乐意，你也得尊重人不是？”
牛奶奶拉下脸说。
牛奶奶很少跟牛小伟严肃，所以牛小伟一见奶奶严肃便不敢再由着性子了。
拿个盆儿走到水井边，打了桶水，牛小伟认真地洗了四肢、擦了身体，然后回屋换了条干净的裤衩，又套上了一件Ｔ恤衫。牛小伟这件Ｔ恤衫是他爹给他带回来的，老牛了，名牌儿，李宁的。
当衣着整齐的牛小伟走出屋里，牛奶奶看了，满意地点了点头，然后裂开没几颗牙的嘴，笑了。
看到奶奶满意地笑了，牛小伟向外走去。
看着牛小伟走出院外，牛奶奶说了一句：“淑珍要是放了你，才怪！”
牛小伟没听见***话，而是径直去了村长家。
自打牛奶奶走后，村长的媳妇王淑珍便没着没落的了，不知是怎么的了，一个劲儿地闹心。自打嫁了村长，特别是丈夫牛贵当了村长以后，王淑珍日子过得是一天比一天舒心。农村人比城里人老得快，就是因为操心，农村过日子难，事儿多。可是农村人一但不操心，可就比城里人耐看了，因为农村有一条城里比不了，没啥污染，特别是靠山屯儿这种还比较落后的地方，所以王淑珍还真不显老，再加长有稍胖，脸上一点褶子都没有。
村里的妇女特别是范书记的媳妇，就特别羡慕王淑珍。当然，羡慕人嘴里说出的话，往就不那么好听，书记媳妇一说村长媳妇就说：“村长媳妇，挺着两大咂，翘着个圆**，一看就知道村长没能耐。”
当然，书记媳妇的这话，是传不到王淑珍耳朵里的，没人敢。
心里闹腾得连午睡都睡不成，王淑珍就起来给牛小伟准备晚饭。
小子过成人礼得出力气，出力气得有点硬食，对，得给他弄点肉。想着，王淑珍就想谁家杀了猪。可才一想，王淑珍马上又警觉了，爷们儿没在家，冷不丁地去买肉，咋跟人家说呵？说我要给牛小伟过成人礼吗？
这肯定是不中，虽然靠山屯儿有给后生过成人礼的事，可是怎么说这也是床上的事儿，没个公开说的，都是打枪的不要，悄悄地进行。而且，谁给后生过的成人礼儿，只有后生自己知道，最多还搭上一个妈知道。
不能弄出大动静，连鸡也不杀了，这可怎么好？
对了，到时候我给他弄水煎蛋。对，就这个，又扛时候又补人。中哩。想到这儿，王淑珍开心地笑了。不但笑，王淑珍对自己的聪明也很满意。
坐不住，到门口张望了几起儿，王淑珍还是觉得闹心。
我这是怎么了？跟个大闺女要出嫁似的？
别闹心了，还是想怎么招待小伟吧。想着，王淑珍又在院里挂了黄瓜和西红柿，然后用井水拔上。
还好，牛小伟真不错，没等到天黑就来了。
大门虚掩着，牛小伟叫了声婶，然后推门进来。
看到牛小伟，王淑珍眼前就是一亮：这小子真懂事儿，把自己弄得这么利落。
“哟，是小伟来啦，进来，进来坐。”
王淑珍迎上来，招呼道。
“婶子，我来……”
牛小伟并没进来坐的意思，但是站在门口说了半截，又不好意思说下去了。
王淑珍真没白当这么多年的村长媳妇，一见牛小伟说话吞吞吐吐，就明白了。一明白，王淑珍反而冷静了。
“伟呵，进来，正好婶子想去找你呢。”
说完，王淑珍走上来，关了院门，拉起牛小伟的胳膊，就往里走。
“婶子，我不待，我，我还有事儿，我跟你说句话，就走。”
牛小伟抵抗道。
“咋的？俺家小伟长大了，婶子家装不下啦？”
见牛小伟不乐意，王淑珍拉下脸说。
一见王淑拉下脸，牛小�