[李兆华] 神话中的‘天梯’

李兆华在我国古代神话里，天上的神仙可以自由到人间来游玩，地上凡人也可以随便到天界去观光。在我国古籍《淮南子·地形篇》中就记载说：建木生长在都广之野，是各方天帝上下的地方。这树，在正午太阳当顶的时候看不见一点影子，站在这里大声呐喊，四面都没有声音。为什么会有这样的奇异现象呢?原来这棵树居于天地中央。《山海经》里也说：在南海之内，黑水和青水之间有一棵大树，青色的叶子、紫色的树干、黑色的花、黄色的果实，名叫建木，伏羲就是从这棵树上下于天的。在我国古代神话中，所谓“天梯”有两种，一种是山，一种是树。以山为天梯的最显著的例子，就是《淮南子·地形篇》所记的昆仑山。说昆仑山有三层，登上这三层便可以上天了。其次还有《山海经》里所记载的华山、青山之东的肇山、巫咸国的登葆山等。以树为天梯的，古籍所记，除了“建木”明确地告诉人们是天梯之外，如北方海外的三桑、寻木(《海外北经》)，东方海外的扶桑(《海外东经》)，西方荒野的若木(《淮南子·地形篇》)等，这些树都是高达数十丈、数千丈乃至千里的大树，在古籍中虽然没有明确告知其性质，估计也都是“天梯”。还有，在许多少数民族的神话传说中，也流传着宇宙开初从地上到天上长着巨大的神树，是天界神仙到地上、地上凡人到天界去的唯一途径。比如，我国满族神话《通天桥》里就记载说，“当地上的人们都登上了天，来到阿希卡恩都里住的地方时，看到了他身后有很多很粗的树枝，那就是专供天神。...
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